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ourquoi c’est toujours moi, maman » ?

Cette question, je l’ai toujours posé à ma mère dès mon jeune âge, surtout lorsqu’elle me demandait de lui acheter du pain ou du lait tôt le matin. En boudant, je lui disais : « Pourquoi c’est toujours moi, maman ? ». Des fois j’étais punis à la place de mon frère sans être pourtant le vrai coupable, mon frère était plus malin que moi, il me poussait toujours en premier, comme ça lui, il avait le temps de fuir et échapper à la punition, moi comme un con je reste immobile sans savoir le pourquoi, du comment de l’hystérie qui enveloppe ma mère, ramassant des coups dans tous les sens et en insistant «Pourquoi c’est toujours moi, Maman »  J J J J J J J ………..Bref, une fois grand cela est restait un bon souvenir d’enfance mis dans les oubliettes du passé.

Aujourd’hui cette question me tracasse de nouveau, tous les jours et toutes les nuits, m’empêchant des  fois de dormir, mais cette fois-ci, elle prend une dimension plus large et plus complexe « Pourquoi c’est toujours nous les musulmans ». Oui, je ne suis plus tous seul depuis que j’ai mis les pieds en France, Allah (dieu) sais combien de fois cette question je me la suis posé.

Pour sortir de ce cercle vicieux, j’ai pris position de l’autre coté de la barrière, pour vous la posé, Oui à vous chers lecteurs(trices) et visiteurs(euses) de mon blog. 

Je sais que certain d’entre vous sont entrain de penser à une réponse intelligente pour ne pas me blesser du genre «  oui, tu sais, aujourd’hui c’est les musulmans, hier, c’étais les juifs, aussi depuis le 11 septembre…patati-patata. » Je vous dis merci d’avoir pensé à moi. Puis il y a ceux pour qui je ne compte que pour du beurre (bougnoule selon les fachos) et vont dire avec toute les vérités du monde : « parce que vous foutez la merde partout……. » A ceux aussi je dis un grand merci.

Mais avez-vous vraiment posé cette question, ou c’est la première fois que vous l’entendez ?

Je vous laisse avec la première vidéo ci-dessous et je vous donnerais la réponse dans les jours qui viennent.

Mes amis les athèes : respect

S

ont des personnes avant tout que je respecte beaucoup, je tiens à les remercier pour leur tolérance et leur respect des autres. Généralement c’est avec eux qu’on parle de tout sans complexe et sans préjugé de leur part. Ils sont là pour écouter, apprendre des choses et découvrir leur interlocuteur. Ils ont une ouverture d’esprit qu’on ne trouve pas chez certains..................« Dommage !!!! ». On surfant sur YOUTUBE, Je suis tombé par hasard sur une vidéo qui m’a interpellée et ma fait trop réfléchir à ces personnes que je respect énormément, pour cela je me suis dis pourquoi pas ne pas la mettre sur mon Blog et faire profiter tous le monde. J’ai voulu revivre des moments du bon vieux temps où des discutions ont dépassées leurs contextes et ont fini toujours par l’intervention d’un "sage athée" pour remettre de l’ordre.

A l’approche des élections présidentielles en France, certains candidats profitent de cette occasion et présentent des programmes variés (la sécurité, l’immigration, le chômage….etc.) des programmes choisis par ordre de priorité selon les derniers événements qui touche notre pays. D’autre font mieux que les autres et proposent un programme unique qui ne change jamais sauf le titre et encore, quelque soit les circonstances et à chaque élection, on trouve toujours le même programme « la lutte contre l’islam et les musulmans ». Au point de penser que cela présente un danger pour la république, une façon de semer la haine et la peur dans les cœurs des français. Pire encore ils veulent diviser la population Française en deux : les français d’un coté et les musulmans d’un autre. Mélangeant ainsi un critère religieux et l’appartenance à une nation pour séparer la population d’une seule nation qui est la France. « Diviser pour mieux régner » est leur politique, une personne qui prêche ce genre de programme, ne divisera pas uniquement la population mais la France entière, car lui comme ceux qui le suivent ont oublier un jour que l’union fait la force et plus on est différent plus on est fort. En tant que musulman touché de près par ce phénomène qui est en train de se propager comme la peste, je ne permet pas cette sorte d’intolérance et d’ injustice. Fini l’époque ou l’ancienne génération disait rien, acceptant les insultes et les injures pour préparer un avenir à leur enfants. Aujourd’hui c’est un autre temps. Pour cela je vous propose de voir cette vidéo, un extrait de l’émission « RIPOSTES » diffuser par la 5éme, pour mieux comprendre de quoi je parle et voir la peur de celui qui sème la haine dans les cœurs lorsqu’il est en face d'un musulman qui «TARICK RAMADAN». Saïd.

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L'Aïd el-Kebir (signifiant littéralement la grande fête, `îd al kabîr, عيد الكبير en arabe) est l'une des fêtes musulmanes les plus importantes. Également appelée `îd al-Adha (arabe : عيد الإضحى, la fête du sacrifice), elle marque chaque année la fin du pèlerinage à La Mecque et a lieu le 10 du mois de Dhou al Hijja, dernier mois du calendrier musulman, après waqfat Arafa. Cette fête commémore la soumission d'Abraham à Dieu, lorsque le patriarche était prêt à sacrifier son fils aîné sur son ordre (Ismaël selon la tradition musulmane, Isaac selon la Bible ; le Coran ne donnant pas explicitement le nom de ce fils aîné). Chaque famille, dans la mesure de ses moyens, sacrifie un mouton (parfois d'autres animaux, notamment vaches, chameaux ou poulet) en l'égorgeant, couché sur le flanc gauche et la tête tournée vers La Mecque. Dans une partie de l'Afrique musulmane, dont le Mali, le Sénégal, le Niger, la Côte d'Ivoire et le Burkina Faso, l'Aïd el-Kebir est nommé la tabaski. Les gens se rendent à la mosquée pour la prière de l'Aid. A l'issue de de celle-ci les musulmans se félicitent mutullement et rentre chez eux afin d'égorger leurs moutons et féter cela en famille. L'Aid est l'occasion pour chaque musulman de renouveler sa foi et sa soumission à Dieu, d'être meilleur en donnant, en partageant son sacrifice avec les nécessiteux (1/3 tiers du moutons). C'est aussi un acte par lequel il réalise son propre besoin d'entretenir et de renforcer ses liens entre les membres de sa famille, ses proches, ses voisins, ses amis, en oubliant les divergences, et en se pardonnant mutuellement. C'est l'une des deux fêtes canoniques de l'islam l'autre étant la fête clôturant la fin du jêune du Ramadan. Fête du partage et de la solidarité, en donnant chaque musulman réalise que l'entraide entre personnes est une nécessité et que cela permet de créer des liens aussi bien spirituels que sociaux avec tous les êtres humains qu'ils soient musulmans ou non.

     Pour cette  année 2006 les musulmans de France fêterons  l'Aid  le samedi 30 décembre 2006. Pour cette occasion je souhaite une joyeuse fête de l'Aïd à tous les musulmans et bonne fête de fin d'années à tous le monde. Mon cadeau pour vous tous, ce sera le film "Le Messager" à voir dans son intégralité pour connaitre l'histoire de l'islam.

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"Une page de pub avant diffusion du film"

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Nulle part le coran ne mentionne une supériorité stricte de l’homme sur la femme, à moins que le texte du coran n’ait été pauvrement traduit en Français. Le coran indique clairement que la seule base de supériorité est la piété et la droiture, non le genre, la race, la couleur ou la richesse”.

   

    L'idée de consacrer toute une categorie à la femme, c'est que lors d'une discution avec l'un de mes collègues sur la relgion et le droit de la femme en islam, j'ai eu le plaisir de l'entendre dire une phrase qui m a toucher émormement. Textuellement il  a dit " pour mieux connaitre l'islam je me suis acheté un coran et en lisant ce dernier, j'ai vu que la femme en islam a plus de liberté que la femme occidentale."  une réalité qui sort de la bouche d'un mécréant et encore un témoignage en faveur de l'islam.

   Avant de développer mon sujet sur la femme, je voudrais faire juste un rappel d'histoire:

Moyen-âge : La grande question : “La femme possède t-elle une âme, si non, se rapproche t-elle plus de l’âne ou du chien ?”

 

1804 : sous Napoléon : la femme qui se mariait devait laisser ses biens chez son mari.

 

1838 : Première école pour femmes.

 

1842 : Les femmes sont autorisés à exercer la médecine.

 

1897 : La femme peut être légalement témoin.

 

1924 : reconnaissance égalitaire avec l’homme du baccalauréat féminin.

 

1944 : les citoyennes qui le sont depuis 1789 sont autorisées à voter.

A côte de ca la femme musulmane a été toujour considérée comme un être humain , il y a 14 siecles de ca, avec l'arrivée de L'islam  elle a eu toujour le droit de voter, d'étudier, de témoigner d'hérité et de vivre pleinement ses droits comme un homme. alors à vous de comparer et de juger par la suite...............

    L'image que nous avons de la femme musulmane. c 'est l'image d'une femme qui est esclave et asservie par l'homme, n'a pas le droit de sortir, n'est utile qu'à s'occuper des enfants et de la tenue de la maison, n'a pas le droit de travailler, n'a pas le droit d'étudier; bref elle est réduite à rien et elle est exclue de toute vie sociale.

Voici ce que l'on entend souvent sur la femme musulmane ou plus précisément sur la vision que l'on a de la femme en islam. Si cela s'était avéré exact, la communauté musulmane ne connaîtrait ni cet essor, ni des femmes de différentes confessions ou sans religion se convertir à l'Islam. Car soyons logique, qui aurait envie de choisir une telle vie; à savoir enfermée, esclave d'un mari despote, dévalorisée, ignorée, coupée totalement du monde ?

Qui aurait envie de rentrer dans une religion qui réduirait un être humain à une inexistence totale ?

Les mots pèsent lourds et déforment une réalité si lointaine. Comme il est incroyable de constater les ravages que peuvent faire un regard, une idée reçue dépourvus de toute recherches complémentaires ! ! !

Et pourtant, au delà de ce que les médias veulent faire croire, au delà de ces mots tels que intégrisme, islamisme, tchador et bien d'autres encore, il me semble nécessaire d'approfondir le sujet et de voir qui est réellement la femme musulmane. Car contrairement à ce que beaucoup peuvent penser, cette femme est libre, joyeuse et fière d'être ce qu'elle est.

C'est pourquoi , je vous invite à entrer dans cette page en laissant pour quelques instants de côté vos préjugés,votre subjectivité et ouvrir vos yeux ,et pourquoi pas aussi vos cœurs.

Ainsi, à travers cette page, je prie Dieu de m'aider à faire tomber des idées reçues et je le remercie (al hamdu lillah) de m'encourager dans cette entreprise en espérant la mener à bien, Incha'Allah.

    Contrairement à l'idée communément admise en Occident, selon laquelle la femme musulmane est maltraitée et méprisée, on peut affirmer que l'Islam a en fait donné à la femme, tant sur le plan spirituel que sur le plan communautaire, un statut jamais égalé par aucune autre société humaine jusqu'à nos jours.

Sur le plan spirituel d'abord, en la considérant comme une créature semblable en tout point à l'homme.

Dieu dit :" O hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crées d'un seul être, et qui ,de celui-ci crée son épouse et qui fit naître de leur union un grand nombre d'hommes et de femmes "(Coran,4 ;1)

Alors qu'au Moyen Age encore, des doctes théologiens s'interrogeaient pour savoir si la femme avait une âme - car n'est - elle pas l'origine du mal sur terre ?- ou si elle pouvait espérer avoir accès au Paradis - car ne s'associe-t-elle pas au serpent ? …-, le Coran affirmait au VIIe siècle l'origine commune du couple, et son identité spirituelle. La femme est ainsi responsable de ses actes et seule elle aura à en rendre compte devant Dieu :

• " En vérité, Je ne laisse pas perdre l'œuvre de celui qui agit bien ,qu'il soit homme ou femme. Vous êtes issus les uns des autres "(Coran, 3 ;195)

• " Certes, Nous assurerons une Vie Agréable à tout croyant, homme ou femme, qui fait le bien "(Coran,16 ;97)
• D'après Ibn Abbas, des femmes posèrent au Prophète(BSDL)la question suivante:

" Pourquoi Dieu mentionne t-Il dans le Coran les croyants et ne mentionne t-Il pas les croyantes ? "La réponse se fit sous la forme du verset suivant, indiquant que les hommes et les femmes ont les mêmes devoirs vis-à-vis de leur Créateur unique :" Oui, ceux qui sont soumis a Dieu et celles qui Lui sont soumises ,les croyants et les croyantes, les hommes pieux et les femmes pieuses ,les hommes sincères et les femmes sincères, les hommes patients et les femmes patientes ,les hommes et les femmes qui redoutent Dieu ,les hommes et les femmes qui font l'aumône ,les hommes et les femmes qui jeûnent, les hommes chastes et les femmes chastes ,les hommes et les femmes qui invoquent souvent le nom de Dieu(à tous et à toutes) a réservé(Son) Pardon et une Magnifique Récompense "(Coran,33 ;35)

Et ce Dieu, qui ne dédaignait pas de satisfaire ainsi les revendications de ces femmes, face à une société où elles étaient, avant l'Islam, le plus souvent méprisées, ce Dieu ne refusait pas non plus d'écouter leurs plaintes, et même au besoin de venir à leur secours !

Dans le contexte d'une société mecquoise où la femme jouait un rôle plus que secondaire,  n'est - il pas étonnant de voir un chapitre du Coran s'intituler du nom de Marie (Mariam) ? Ce nom qui d'ailleurs est mentionné pas moins de 34 fois dans le Coran ? Dieu dit :

" Et lorsque les Anges dirent ; " O Marie ! Dieu t'a élue, t'a purifié et t'a élu au-dessus des femmes des mondes. " "(Coran, 3 ;42)

C'est ainsi que la mère de Jésus devint pour les Arabes un modèle de pureté.

Sur le plan communautaire, l'Islam a accompli une véritable révolution culturelle et sociable. Il a clairement indiqué quelle devait être, dans la société, la place des jeunes filles,des Epouses et des mères.

    En ce qui concerne les jeunes filles d'abord : il existait en effet dans l'Arabie pré-islamique une coutume qui consistait à enterrer vives les filles en bas âge, par crainte de la pauvreté-car c'était une bouche de plus à nourrir-ou encore parce que la naissance d'une fille était considérée comme une honte :

" Lorsqu'on annonce à l'un d'eux la naissance d'une fille, son visage s'assombrit,il suffoque,il se tient à l'écart,loin des gens,à cause du malheur qui lui a été annoncé.Va-t-il conserver cette enfant, malgré sa honte,ou bien l'enfouira-t-il dans la poussière ? Leur jugement n'est_il pas détestable ? "(Coran, 16 ;58-59.Voir aussi 43 ; 17)

L'Islam a aboli cette pratique, la condamnant sévèrement :

" Et lorsqu'on demandera à la fille enterrée vivante-pour quel crime a-t-elle été tuée ? "(Coran,81 ; 8-9)

Au jour du Jugement Dernier, rien donc ne viendra justifier cet homicide.

Par son attitude, le Prophète(BSDL) n'a lui même pas manqué une occasion de contrecarrer les préjugés des Arabes. Ainsi, le voit-on accomplir la prière en portant à son cou sa petite fille Oumama. Un savant musulman, Al-Fakihani,affirme en commentant ce geste :

" C'est comme si la secrète intention du Prophète(BSDL), en portant Oumama, était de briser l'habitude qu'avaient les Arabes de détester les filles "

La prière étant l'acte le plus noble du croyant, et aussi le plus pur,comment mieux faire comprendre en effet aux Arabes la haute place que désormais leurs enfants devaient occuper dans leurs cœurs, que par ce geste symbolique ?

Abu Huraira rapporte que le Prophète(BSDL) embrassa son petit-fils Al-Hasan alors qu'il y avait chez lui Al-Aqra'Ibn Habis. Al-Aqra dit alors : " J'ai dix enfants et jamais je n'en ai embrassé un ". L'Envoyé de Dieu(BSDL) le regarda alors et lui dit : " Qui ne fait pas miséricorde, il ne lui est pas fait miséricorde "(Al-Bukhari,Muslim).C'est ainsi que le Prophète(BSDL) recommandait aux croyants d'être doux et bons envers leurs enfants

Les parents ne doivent pas montrer leur préférences pour l'un de leurs enfants sur les autres. Ils doivent être équitables en tout point avec les garçons et les filles. Le Prophète(BSDL) a dit :

" Celui qui a une fille et qui ne l'enterre pas vive, qui ne l'insulte pas,et qui ne favorise pas son fils sur elle,Dieu le fera entrer au Paradis "(Ahmad Ibn Hanbal)

Garçons et filles ont droit au même amour. Cette équité, qui place chacun des enfants sur le même pied d'égalité dans le cadre familial, il faudra attendre dix siècles pour qu'elle se réalise en Occident. Jusqu'au XVIIe siècle en effet,on considérait qu'il était anormal d'avantager un fils,généralement l'aîné :

" Le privilège de l'enfant avantagé par sa primogéniture ou par le choix de ses parents, se trouve à la base de la société familiale de la fin du Moyen Age au XVIIe siècle, mais au XVIIIe siècle exclu.En effet, dès la seconde moitié du XVIIe, les moralistes éducateurs contestent la légitimité de cette pratique, parce qu'elle nuit à l'équité, parce qu'elle répugne à un sentiment nouveau d'égalité du droit à l'affection familiale et aussi parce qu'elle s'accompagne d'un usage profane des bénéfices ecclesiastiques, et que ces moralistes sont aussi des réformateurs religieux. Un chapitre du traité de Varet "De l'éducation des enfants ", publié en 1666,est consacré à l'égalité qu'il faut garder entre les enfants. "

   

 

Les scientifiques confirment les signes de Dieu

Tout ce que nous avons expliqué jusqu'ici démontre que les attributs de l'Univers découverts par la science nous dirigent vers l'existence de Dieu. La science nous amène donc à la conclusion que l'Univers a un Créateur et que ce Créateur est parfait en puissance, en sagesse et en connaissance. C'est la religion qui nous montre la voie en nous faisant connaître Dieu. Il est donc possible de dire que la science est une méthode que nous utilisons pour mieux voir et étudier les réalités révélées par la religion. Néanmoins, aujourd'hui, certains scientifiques qui se sont mis en avant au nom de la science occupent une position entièrement différente. Selon leur vue, les découvertes scientifiques n'impliquent pas la création de Dieu. Ils projettent et défendent, au contraire, une approche athée de la science en affirmant qu'il est impossible d'accéder à Dieu par des données scientifiques: ils estiment que la science et la religion ont une relation conflictuelle.

Cette approche athée de la science est nouvelle. Jusqu'aux siècles derniers, la science et la religion n'ont jamais été considérées comme étant en conflit et la science était acceptée comme étant une des méthodes pour prouver l'existence de Dieu. La prétendue approche athée de la science a progressé seulement après que les philosophies matérialistes et positivistes ont balayé le monde de la science aux 18^ème et 19^ème siècles.

C'est en particulier après que Charles Darwin a émis son postulat concernant la théorie de l'évolution, en 1859, que des cercles possédant une vue matérialiste du monde ont commencé à défendre idéologiquement cette théorie. Ils l'ont considéré très vite comme étant une alternative à la religion. La théorie de l'évolution affirme que l'Univers n'a pas été créé mais qu'il est le résultat du hasard. Par conséquent, d'après cette doctrine, la religion est en conflit avec la science. Les chercheurs britanniques Michael Baigent, Richard Leigh et Henry Lincoln ont expliqué à ce sujet que: un siècle et demi avant Darwin, la science n'était pas encore séparée de la religion mais en faisait réellement partie, son but ultime étant de la servir. Au temps de Darwin, la science par contre s'est éloignée de la religion et s'est définie comme sa rivale absolue en se positionnant donc en alternative. Ces trois chercheurs ont finalement conclu que l'humanité était depuis lors obligée de choisir entre les deux.

Comme nous venons de le dire, cette prétendue séparation entre science et religion était uniquement idéologique. Quelques scientifiques, qui ont sincèrement cru au matérialisme, se sont évertués à démontrer que l'Univers n'avait pas été créé par un créateur et ont ainsi développé diverses théories. La théorie de l'évolution est la plus célèbre et la plus importante d'entre elles. Dans le domaine de l'astronomie, certaines théories ont été aussi développées. Cela a été le cas de "la théorie de la phase de stabilité" et de "la théorie du chaos". Cependant  toutes les théories qui ont nié l'existence d'un créateur ont été rendues caduques par la science elle-même.

Aujourd'hui, les scientifiques qui croient en ces théories et nient toute notion religieuse sont dogmatiques et fanatiques, et sont en quelque sorte conditionnés pour ne pas croire en Dieu. Le célèbre zoologiste et évolutionniste anglais D.M.S. Watson reconnaît ce dogmatisme et explique pourquoi lui et ses collègues défendent la théorie de l'évolution:

"S'il en est ainsi, cela présentera un parallèle à la théorie de l'évolution elle-même, une théorie qui est universellement acceptée, non pas parce qu'elle peut être prouvée par des preuves logiques, cohérentes et donc vraies, mais parce que l'unique alternative, la création spéciale, est totalement impensable."

Ce que Watson appelle "création spéciale" est bien évidemment la création de Dieu. Bien entendu, ce scientifique la trouve "inacceptable". Mais pourquoi donc? Est-ce parce que la science le dit ainsi? En vérité elle ne le fait pas. Au contraire, la science est capable de prouver la vérité de la création. La seule raison pour laquelle Watson considère ce fait comme inacceptable est qu'il est conditionné pour nier l'existence de Dieu. Tous les autres évolutionnistes prennent la même position. Ils ne se fient donc pas à la science mais bien à la philosophie matérialiste et ils n'hésitent pas à modifier la science pour la rendre conforme à cette philosophie. Le généticien et évolutionniste de l'Université de Harvard, Richard Lewontin, a admis cette vérité avec un certain franc-parler:

"Ce n'est pas que les méthodes et les institutions scientifiques nous contraignent d'une façon ou d'une autre à accepter une explication matérielle du monde phénoménal, mais, au contraire, que nous sommes forcés, par notre soi-disant adhésion aux causes matérialistes, de créer un appareil de recherche et un ensemble de concepts qui produisent des explications matérialistes, peu importe qu'elles soient contre-intuitives ou mystificatrices pour les non-initiés. De plus, ce matérialisme est absolu; nous ne laissons ainsi aucun espace devant la porte pour un pied divin."

D'autre part, il existe aujourd'hui et cela a été vrai tout au long de l'histoire, par opposition à ce groupe dogmatique matérialiste, des scientifiques qui confirment l'existence de Dieu et considèrent la science comme un moyen de Le connaître. Quelques mouvements qui se sont développés aux Etats-Unis tels que "le créationnisme" ou "la conception intelligente" cherchent à démontrer par des preuves scientifiques que tous les êtres vivants ont été créés par Dieu.

Ceci nous montre que la science et la religion ne sont pas forcément des sources d'information contradictoires, mais au contraire, que la science peut être une méthode confirmant les vérités absolues fournies par la religion. Le conflit entre la religion et la science ne peut être vrai que pour des religions qui incorporent des éléments superstitieux aux sources divines. Ceci est cependant inadmissible pour l'islam qui est fondé uniquement sur la révélation pure de Dieu. D'ailleurs, l'islam préconise en particulier l'enquête scientifique, et révèle que l'exploration de l'Univers est une méthode pour découvrir la création de Dieu. Le verset suivant du Coran aborde cette question:

"N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures? Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples (de végétaux), à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant. Et Nous avons fait descendre du ciel une eau bénie, avec laquelle Nous avons fait pousser des jardins et le grain qu'on moissonne, ainsi que les hauts palmiers aux régimes superposés." (Sourate 50 ,"Qâf", v. 6-10)

Comme les versets ci-dessus le révèlent, le Coran invite constamment les gens à penser, à raisonner et à explorer le monde dans lequel ils vivent. Ceci est dû au fait que la science soutient la religion, sauve l'individu de l'ignorance et le fait réfléchir plus consciemment; elle lui permet d'ouvrir sa pensée sur le monde et l'aide à comprendre les signes évidents de Dieu qui se trouvent dans l'Univers. Le proéminent physicien allemand Max Planck dit un jour que "quiconque, quel que soit son domaine, étudie la science sérieusement se doit de lire l'expression suivante sur la porte du temple de la science: ayez la foi". Selon lui, la foi est la qualité essentielle d'un savant.

Tous les sujets que nous avons traités jusqu'ici s'accordent à dire que l'existence de l'Univers et de tous les êtres vivants ne peut pas être le résultat de coïncidences. Beaucoup de scientifiques, qui ont laissé leur marque sur le monde de la science, ont confirmé et confirment toujours cet état de fait. Plus les gens se renseignent sur l'Univers, plus leur admiration pour son ordre parfait augmente. Chaque détail nouvellement découvert soutient d'une façon incontestable l'idée de la création.

Alors que nous entrons dans le 21ème siècle, la grande majorité des physiciens modernes acceptent l'idée de la création. David Darling lui aussi soutient que ni le temps, ni l'espace, ni la matière, ni l'énergie, ni même une tache minuscule ou une cavité n'existaient avant la création. Puis qu'un léger mouvement rapide, un tremblement et une fluctuation modeste se sont produits. Darling conclut en disant que lorsque le couvercle de cette boîte cosmique a été ouvert, les vrilles du miracle de la création sont apparues en dessous de lui.

En outre, nous savons que la majorité des fondateurs des disciplines scientifiques tels que les grands physiciens Newton, Faraday, Kelvin et Maxwell, croyaient en Dieu et à Ses livres divins. Au temps du grand physicien Isaac Newton, les scientifiques pensaient que les mouvements des corps célestes et des planètes pouvaient être expliqués par différentes lois. Newton affirmait néanmoins que le Créateur de la Terre et de l'espace était le même, et donc que ces mouvements devaient être expliqués par les mêmes lois. Il a développé cette approche dans un de ses livres en déclarant que le système parfait du Soleil et des planètes ne pouvait survivre que sous l'ordre et la domination d'un être sage et puissant.

Comme cela coulait de source, les milliers de scientifiques qui ont entrepris des recherches dans les domaines de la physique, des mathématiques et de l'astronomie, et ceci depuis le Moyen Age, défendent l'idée que l'Univers a été créé par un seul Créateur. Johannes Kepler, le fondateur de l'astronomie physique, a admis sa forte croyance en Dieu dans un de ses livres dans lequel il a déclaré que nous, en tant que pauvres et médiocres serviteurs de Dieu, nous nous devions de reconnaître la grandeur de Sa sagesse, Sa puissance et que par conséquent nous devions nous soumettre à Lui.

William Thompson (Lord Kelvin), le grand physicien, fondateur de la thermodynamique, était également chrétien et il croyait en Dieu. Il s'était du reste fortement opposé à la théorie de l'évolution de Darwin et l'avait totalement rejetée. Peu avant sa mort, il a expliqué, que la science quand elle s'intéresse aux origines de la vie, ne fait que confirmer l'existence de cette grande puissance.

 Robert Matthews, un professeur de physique de l'Université d'Oxford, défend la même idée quand il explique dans son livre édité en 1992 que les molécules d'ADN ont été créées par Dieu. Matthews stipule que toutes les étapes, qui vont de la simple cellule au bébé vivant, du petit enfant à l'adolescent, procèdent d'une harmonie parfaite. Selon lui, tous ces événements ne peuvent être expliqués que par un miracle, tout comme toutes les autres étapes biologiques. Matthews se demande comment un organisme si parfait et si complexe peut émerger d'une cellule si simple et si minuscule. Comment un extraordinaire humain peut-il être créé à partir d'une cellule qui a une taille inférieure au point qui se trouve sur la lettre i. Il conclut finalement que ceci ne peut résulter que d'un miracleNommons maintenant quelques autres grands scientifiques qui ont admis ou admettent que l'Univers a été créé par un Créateur:

Robert Boyle: le père de la chimie moderne

Iona William Petty: connu pour ses études sur les statistiques et sur l'économie moderne

Michael Faraday: un des plus grands physiciens de tous les temps

Gregory Mendel: le père de la génétique; il a invalidé le darwinisme grâce à ses découvertes en science de la génétique.

Louis Pasteur: le plus grand nom de la bactériologie; il a déclaré la guerre au darwinisme.

John Dalton: le père de la théorie atomique

Blaise Pascal: un des plus grands mathématiciens

John Ray: le nom le plus important de l'histoire naturelle britannique

Nicolaus Steno: géologue célèbre, spécialisé en stratigraphie

Carolus Linnaeus: le père de la classification biologique

Georges Cuvier: fondateur de l'anatomie comparative

Matthew Maury: fondateur de l'océanographie

Thomas Anderson: un des pionniers de la chimie organique

                                                                                                                                                Source harun yahya  http://www.harunyahya.com 

Pour beaucoup d'occidentaux, ALLAH est le dieu des Arabes, et le terme évoque même pour certains une divinité cruelle, qui pousse ses adorateurs au fanatisme aveugle. Pourtant, on sait que dans les langues sémitiques, dont fait partie l'arabe, comme l'hébreu ou l'araméen, la racine « al » ou « el » sert à nommer Dieu. 

Ainsi, l'Ancien Testament en a conservé des traces évidentes.  Combien d'adorateurs du Seigneur, anges ou hommes, portent en leurs noms le signe de leur soumission à Dieu :

Gabri-el, Micha-ël, Isma-ël, Isra-ël. 

     Dieu est appelé El, ou Elah.  Le nom Elohim revient plusieurs fois dans l'Ancien Testament pour désigner le Dieu des Hébreux.  Selon le Coran, Dieu s'est révélé à Moussa (Moïse) sous le nom "Allah" :
Puis, lorsqu'il y arriva, il fut interpellé :

·         {Moïse ! Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales : car tu es dans la vallée sacrée Tuwa. Moi, Je t'ai choisi. Ecoute donc ce qui va être révélé. Certes, c'est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi.} [Sourate 20 Ta-Ha Versets 11-14] 

·         Selon le Coran également, Aissa (Jésus) nommait Dieu de la même façon, lorsqu'il recommandait aux enfants d'Israël :{Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le chemin droit. }  [Sourate 3. La famille d'Imran (Al-Imran) Verset 51] 

    Il peut être utile de rappeler que ces prophètes ne connaissaient pas le deus latin, dont nous avons tiré le mot dieu.  Il est d'ailleurs intéressant d'observer que les chrétiens de tradition orientale et d'expression arabe invoquent Dieu par le nom Allâh.  Tel est le cas des coptes d'Egypte. En appelant Dieu du nom Allâh, les musulmans se conforment donc à une tradition prophétique millénaire.

Par le moyen de la Révélation, Dieu se fait connaître à ses créatures en leur dévoilant ses Noms.  Ceux

ci sont évoqués dans le Coran (cf : Ses 99 Noms) :

{C’est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez- Le par ces noms [Sourate 7. Al-Araf Verset 180] 

{Dis: " Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms." } [ Sourate 17. Le voyage nocturne (Al-Isra) Verset 110]
{ Allah ! Point de divinité que Lui! Il possède les noms les plus beaux. } [Sourate20 Ta-Ha Verset]

C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent.

C'est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage.
[ Sourate 59. L'exode (Al-Hasr) Versets 22-24 ] 

Il conviendrait de s'arrêter plus longuement sur chaque Nom, afin de mieux comprendre ce qu'il implique dans la vie du croyant.  Ainsi, par exemple, savoir que Dieu est omniscient, y compris en ce qui concerne nos pensées les plus secrètes, nous conduit à nous comporter avec droiture en toute circonstance, publiquement et secrètement.

Savoir que Dieu est celui à qui l'on peut se confier, nous conduit à nous en remettre entièrement à Lui.  Savoir que Dieu est juste nous conduit à être équitable.  Savoir qu'Il pardonne et que Sa miséricorde est infinie nous conduit à ne jamais désespérer, quelles que soient nos erreurs, et aussi à pardonner à ceux qui nous offensent. 

     En fait, c'est à partir de ces Noms que les thèmes de la Miséricorde, du Pardon, de la Paix, de la Lumière, de l'Equité et de la Loi ... devraient être abordés et étudiés en Islam.

La science des Noms divins est au fondement de toute connaissance authentiquement religieuse, qui refuse de concevoir Dieu comme une entité abstraite, un « être » dont on ne sait rien, opposé à un « néant » dont on ignore tout.  L'éthique musulmane elle-même découle de cette connaissance.

Allah est le nom de Dieu, Le Seigneur de l'univers, Il n'a pas engendré et n'a pas été engendré, nous ne pouvons Le comparer à quiconque, et ce, parce qu'Il est Allah, Dieu, Le Créateur de toute chose. Il n’a pas besoin de dormir ni de se reposer, et même si nous ne pouvons Le voir, Lui peut nous voir.

Il sait tout ce qui se passe dans les Cieux et sur la Terre. Allah est le Plus doux au-delà de toute douceur, Le Plus Aimant au-delà de tout amour, Il nous a donné tout ce que nous possédons, Il nous donne l'eau , la nourriture, la lumière, l'air, et tout ce dont nous avons besoin pour vivre sur cette terre jusqu'à notre mort. Il nous a donné un esprit et un cœur afin d'évaluer combien nous Lui en sommes reconnaissants en L'adorant et en Lui obéissant. Obtenir l'agrément de Dieu par notre foi et notre bon comportement devrait être notre priorité dans la vie. Nous ne pouvons arriver à le connaître qu'à travers Ses Propres Mots et selon Sa Voie, alors tournons-nous vers la Parole de Dieu :
{ Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ‹al-Qayyum›. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône ‹Kursiy› déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand...}[ Sourate 2 - La Vache ( Al Baqara ) Verset 255  - Ayat Al Kursy : Le Verset du Trône ] 

                      Allah a envoyé des Prophètes et des Messagers pour nous transmettre Ses Paroles, nous rappeler de n’adorer que Lui et pour nous enseigner comment suivre Sa voie.

Un jour, quand il l’ordonnera, les Cieux se fonderont, les étoiles et les planètes exploseront et le monde parviendra à sa fin. Dès lors Allah Tout-Puissant nous ramènera à la vie pour nous juger, nous récompenser ou nous punir pour ce que nos aurons accomplis.

Ce jour-là, les gens qui auront adorés de faux dieux ou d’autres éléments seront très peinés, mais ceux qui auront écoutés Allah et auront agis selon le bien seront heureux. 

{Dis : " Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est égal à Lui } [ Sourate 112 - Le monothéisme pur (Al-Ihlas) Versets 1 - 4 ] 

                                                                         ~ ¤ ~         

Les créations d’Allah

Tout ce qu’Allah a créé sert à l’homme ou aux être vivants sur la terre. Chacun des êtres vivants aussi petit soit-il, trouve de quoi se nourrir et a une maison pour s’abriter.

" Il n’y a point de bête sur terre dont la subsistance n’incombe à Allah qui connaît son gîte et son dépôt  ; tout est dans un Livre explicite "
Sourate 11, Hud, verset 6 

Chaque création d’Allah a un rôle précis. Le soleil sert à nous réchauffer, à nous éclairer, à faire pousser les plantes, les arbres...

L’eau étanche notre soif, abreuvent les animaux, nourrit les plantes, arrose les champs d’où sortent plusieurs variétés de légumes, céréales dont nous nous nourrissons. Elle nous sert également pour la toilette, laver nos vêtements, nos maisons...

De certains animaux nous tirons du lait, fabriquons du fromage. Ils nous servent de nourriture. Avec leur peau comme la laine du mouton par exemple, nous fabriquons de bons vêtements chauds. Nous profitons même du travail de certains d’entre eux comme l’abeille qui nous fournit le miel ou le ver à soie qui nous procure la soie, ce tissu si beau et si doux.

  " Il y a certes un enseignement pour vous dans les bestiaux : Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, - [ ] - un lait pur, délicieux pour les buveurs. "
Sourate 16, An-Nahl (Les abeilles), verset 66

La nuit sert à ce que nous nous reposions...

As-tu vu la nuit comme tout est calme, obscur, silencieux. Lorsque tu fermes les yeux tu sens que ton corps se détend et tu sombres dans un sommeil réparateur. Imagine, si la nuit n’existait pas, chacun vaquerait à ses occupations* quand bon lui semblerait. Il gênerait son voisin et il règnerait un grand désordre. C’est pourquoi les journées sont ordonnées selon un cycle établi par Allah spécialement pour le repos des êtres vivants. Ils se reposent donc tous au même moment. 

"  Et c’est Lui qui vous fit de la nuit un vêtement, du sommeil un repos et qui fit du jour un retour à la vie active. "
Sourate 25, Al Furqane (Le discernement), verset 47 

La nourriture que Allah a mit sur la terre est si variée en goût et en couleur que nous pouvons changer de plats tous les jours. Mettre de la couleur et de la saveur dans nos assiettes.

Pourquoi Allah a-t-il créé l’homme ?

Allah a créé l’homme pour l’Adorer.

" Certes, c’est Moi Allah : point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi "
Sourate 20, Ta-Ha, verset 14 

Allah nous a donné la faculté de parler, de voir, de lire, entendre, réfléchir...
Il nous a donné des mains qui nous servent à saisir un objet, travailler, amener la nourriture à notre bouche...
Des oreilles qui servent à entendre, une langue à communiquer, sentir le goût des aliments. Des yeux pour voir, profiter de la nature...

Imagine que l’être humain aurait été créé sans yeux, sans l’ouïe, sans la parole quelle vie aurait été la sienne ?
Il n’aurait pu voir ni la nature dans toute sa splendeur, ni entendre le chant des oiseaux ou la voix d’un être cher comme sa maman ou son papa. Il n’aurait pu exprimer ce qu’il ressent par le " langage " ce don offert par notre Seigneur ; Allah !
Mais Allah est Miséricordieux, Il ne nous a pas défavorisé, il a donné à l’homme tout ce qui pouvait lui être utile. A lui donc de s’en servir avec intelligence et sagesse.

" Puis Il lui donna sa forme parfaite et lui insuffla de Son Esprit. Et Il vous a assigné l’ouïe, les yeux et le cœur. Que vous êtes peu reconnaissants ! "
Sourate 32, As-Sajda (La Prosternation), verset 9 

Comment ne pas remercier Allah le Maître de l’Univers pour tout ce qu’Il nous a donné ! Si nous prenions le temps de regarder autour de nous, nous découvririons tellement de choses extraordinaires que nous ne pourrions nous empêcher d’Adorer Allah le Créateur !

La ilaha illa Llah

Il n’y a point de Dieu que Dieu.

Ceci est le témoignage de chaque Musulman qui signifie qu’il n’adore que Allah.

Allah est le Seul et Unique Dieu.

Point d’autre divinité à part LUI.

les 99 noms d' Allah

Allah, Le Dieu Absolu qui se révèle

Ar-Rahman, Le Très-Miséricordieux

Ar-Rahim, Le Tout-Miséricordieux

Al-Malik, Le Souverain, Le Roi, Le suzerain

Al-Qouddous, L'Infiniment Saint

As-Salam, La paix, la Sécurité, le Salut

Al-Mou'min, Le Fidèle, le Sécurisant, le confiant

Al-Mouhaymin, Le Surveillant, le Témoin, le Préservateur, le Dominateur

Al-'Aziz, Le Tout Puissant, l'Irrésistible, Celui qui l'emporte

Al-Djabbar, Celui qui domine et contraint, le Contraignant, le Réducteur

Al-Moutakabbir, Le Superbe, Celui qui se magnifie

Al-Khaliq, Le Créateur, le Déterminant, Celui qui donne la mesure de toute chose

Al-Bari', Le Créateur, le Producteur, le Novateur

Al-Mousawwir, Le Formateur, Celui qui façonne ses créatures de différentes formes

Al-Ghaffar, Le Tout-Pardonnant, Il pardonne les péchés de Ses serviteurs encore et encore

Al-Qahhar, Le Tout et Très Contraignant, le Dominateur Suprême

Al-Wahhab, Le Donateur gracieux, généreux

Ar-Razzaq, Celui qui pourvoit et accorde toujours la subsistance

Al-Fattah, Le Conquérant, Celui qui ne cesse d'ouvrir et d'accorder la victoire

Al-'Alim, Le Très-Savant, l'Omniscient

Al-Qabiz, Celui qui retient et qui rétracte

Al-Basit, Celui qui étend Sa générosité et Sa miséricorde

Al-Khafiz, Celui qui abaisse

Ar-Rafi', Celui qui élève

Al-Mou'izz, Celui qui donne puissance et considération

Al-Mouzhill, Celui qui avilit

As-Sami, L'Audient, Celui qui entend absolument toute chose, qui est très à l'ecoute

Al-Basir, Le Voyant, Celui qui voit absolument toute chose

Al-Hakam, Le Juge, l'Arbitre, Celui qui  décide, tranche ou prononce

Al-'Adl, Le Juste, l'Equitable, Celui qui rétablit l'Equilibre

Al-Latif, Le Subtil-Bienveillant, le Bon

Al-Khabir, Le Très-Instruit, le Bien-Informé

Al-Halim, Le Longanime, le Très Clément

Al-'Azim, L'Immense, le Magnifique, l'Eminent, le Considérable

Al-Ghafour, Le Tout-Pardonnant

Ash-Shakour, Le Très-Reconnaissant, le Très-Remerciant, Celui qui accroît infiniment

Al-'Aliyy, Le Sublime, l'Elevé, le Très-Haut

Al-Kabir, L'Infiniment Grand, plus élevé en Qualités que Ses créatures

Al-Hafizh, Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde

Al-Mouqit, Le Gardien, le Puissant, le Témoin, Celui qui produit la subsistance

Al-Hasib, Celui qui tient compte de tout, Celui qui suffit à ses créatures

Al-Djalil, Le Majestueux, qui s'attribue la grandeur du Pouvoir et la Gloire de Sa dignité

Al-Karim, Le Tout-Généreux, le Noble-Généreux, pur de toute abjection

Ar-Raqib, Le Vigilant, Celui qui observe

Al-Moudjib, Celui qui exauce, Celui qui répond au nécessiteux et au désireux qui Le prie

Al-Wasi', L'Ample, le Vaste, l'Immense

Al-Hakim, L'Infiniment Sage

Al-Wadoud, Le Bien-Aimant, le Bien-Aimé

Al-Madjيd, Le Très Glorieux, doté d'un Pouvoir parfait, de Haute Dignité, de Compassion, de Générosité et de Douceur

Al-Ba'is, Celui qui ressuscite Ses serviteurs après la mort, Celui qui incite

Ash-Shahid, Le Témoin, qui n'ignore rien de ce qui arrive

Al-Haqq, Le Vrai, dont l'Existence est la seule véritable

Al-Wakil, Le Gérant, l'Intendant, Celui à qui on se confie et dont le soutien ne fléchit jamais

Al-Qawiyy, Le Très-Fort, le Très-Puissant, Celui qui possède le Pouvoir complet

Al-Matin, Le Très-Ferme, l'Inébranlable qui jamais ne fléchit ou ne fatigue

Al-Wلliyy, Le Très-Proche, l'Ami, le Maître, le Tuteur

Al-Hamid, Le Très-Louange, Celui qui est digne de louanges

Al-Mouh'sy, Celui dont le savoir cerne toute chose, Celui qui garde en compte

Al-Moubdi, Celui qui produit sans modèle, Celui qui donne l'Origine

Al-Mou'id, Celui qui redonne existence après la mort, Celui qui réintègre, qui répète

Al-Mouh'yi, Celui qui fait vivre, qui donne la vie

Al-Moumit, Celui qui fait mourir le vivant

Al-Hayy, Le Vivant, dont la vie est différente de notre vie

Al-Qayyoum, L'Immuable, le Subsistant par Soi

Al-Wadjid, L'Opulent, Celui qui trouve tout ce qu'Il veut

Al-Mلdjid, Le Noble, le Majestueux, Celui qui a plein de Gloire

Al-Wahid, L'Unique, sans associé, le Seul, l'Un

As-Samad, Le Maître absolu, le Soutien universel, Celui en qui on place sa confiance

Al-Qadir, Le Puissant, le Déterminant, le Détenteur du pouvoir

Al-Mouqtadir, Celui qui a pouvoir sur tout, le Détenteur Absolu du pouvoir

Al-Mouqaddim, Celui qui met en avant, Celui qui précède ou devance

Al-Mou'akhkhir, Celui qui met en arrière, Celui qui vient en dernier ou qui retarde

Al-Awwal, Le Premier, dont l'existence n'a pas de commencement

Al-Akhir, Le Dernier, dont l'existence n'a pas de fin

Az-Zahir, L'Extérieur, l'Apparent

Al-Batin, L'Intérieur, le Caché

Al-Walي, Le Maître très proche, Celui qui dirige

Al-Mouta'ali, Le Sublime, l'Exalté, l'Elevé, pur de tout attribut de la création

Al-Barr, Le Bon, le Bienveillant, le Bienfaisant, envers ses créatures

At-Tawwab, Celui qui ne cesse de revenir, d'accueillir le repentir sincère de ses adorateurs et qui leur accorde Son Pardon

Al-Mountaqim, Le Vengeur, qui a le dessus sur Ses ennemis et les punit pour leurs péchés

Al-Afouww, Celui qui efface, l'Indulgent dont le pardon est large

Ar-Raouf, Le Très-Doux, le Très-Bienveillant, à la miséricorde extrême

Malikoul-Moulk, Le Possesseur du Royaume, qui contrôle son règne et donne un règne à qui Il veut

Zhoul Djalal Wal-Ikram, Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité, qui mérite d'être Exalté et non renié

Al-Mouqsit, L'Equitable, Celui qui rend justice, sans léser quiconque

Al-Djami, Celui qui réunit, Celui qui synthétise

Al-Ghaniyy, Le Suffisant par soi, Celui qui n'a besoin de personne

Al-Moughni, Celui qui confère la suffisance et satisfait les besoins de Ses créatures

Al-Mani', Le Défenseur, Celui qui empêche, Celui qui protège et donne victoire à Ses pieux croyants

Ad-Dhar, Celui qui contrarie, Celui qui peut nuire (à ceux qui L'offensent)

An-Nafi, Celui qui accorde le profit, l'Utile, Celui qui facilite à qui Il veut

An-Nour, La Lumière

Al-Hadi, Le Guide

Al-Badi, Le Novateur, Celui qui a créé toute chose et les a formées sans exemple précédent

Al-Baqi, Le Permanent, dont la non- existence est impossible pour Lui

Al-Waris, L'Héritier

Ar-Rachid, Celui qui agit avec droiture, Celui qui dirige avec sagesse

As-Sabour, Le Patient, le Très-Constant, qui recule la punition des pécheurs

Introduction :

Pour bien comprendre le terme Islam, il faut s'en remettre à son sens. Le mot Islam tire son origine du verbe "aslama" qui signifie "s'en remettre, s'abandonner". Ainsi, Islam peut être traduit, dans le contexte religieux et voulu par Dieu, par "Répondre à la volonté ou à la loi de Dieu". Il en découle ainsi le mot Musulman qui est celui qui "se soumet à la volonté de Dieu". Islam a aussi pour mot dérivé Salam qui signifie "paix", ce qui est la conséquence naturelle d'une soumission totale à Dieu. C'est ce message qui est le plus important parmi les révélations divines, comme l'indiquent de nombreuses sourates dans le Coran.

Contrairement à ce que certains prétendent, l'Islam n'est pas une religion nouvelle ni inventée par les hommes. L'Islam existait déjà bien avant que le premier homme, Adam, ne soit créé. Au cours de l'histoire de l'humanité, Dieu a communiqué aux prophètes et aux messagers des préceptes et des règles afin qu'ils nous les transmettent et que nous soyons toujours bien guidés. C'est le même message qu'Ibrahim (Abraham), Loth, Moussa (Moïse), 'Issa (Jésus), Mouhammad..., -Que la paix soit sur eux-, ont reçu. Il a fait de ses envoyés des modèles pour les hommes et les femmes.

Les cinq piliers de l'Islam :

Le terme « adoration » a une acceptation très large en Islam. Il englobe tout ce que Dieu aime comme actions et paroles, apparentes ou cachées, en accord avec Ses enseignements. L’Islam considère chaque action accomplie avec l’intention d’appliquer les comman­de­ments de Dieu et d’obtenir Son agré­ment, comme un acte d’adoration pour lequel l’homme sera récompensé.

Les actes spécifiques d’adoration, appelés « les cinq piliers de l’Islam », représentent le cadre sur lequel repose la structure de l’Islam.Ils nous ont été transmis pas Dieu au travers de son prophète mouhamed (psl), comme le rapporte Ibn "Uma- extrait du sahih al  boukhari-volume 1 livre 2- numéro 7)

Le prophète de Dieu a dit : "L'Islam est basé sur ces cinq principes :

1. De témoigner que nul autre que Dieu ne peut être adoré et que Mouhammad est le prophète de Dieu,
2. D'effectuer la prière obligatoire (consciencieusement et parfaitement),
3. De jeûner pendant le mois de Ramadan,
4. De donner la Zakatt obligatoire (aumône),
5. D'effectuer le Hajj (Pèlerinage à la Mècque)."

   De cette parole prophétique, nous savons donc quels sont les cinq piliers de l'Islam. Voiçi quelques détails et des liens avec davantage d'explications.

La profession de foi

La profession de foi (chahada) désigne la déclaration en arabe " 'Ach-hadou 'al-la 'ilaha 'illallah, wa 'ach-hadou 'anna Mouhammadar-Raçouloullah". Il faut donc témoigner "qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu et que Mouhammad est le Messager de Dieu".

La priere

Tous les musulmans doivent accomplir les 5 prières obligatoires de la journée. Elles permettent de se ressourcer, de louer Dieu, en récitant des sourates du Coran, effectuant des invocations. on dérigons son corps  corps vers la Kaaba (Qibla).

La zakat

En arabe, ce terme signifie accroissement et, par extension, purification de la richesse. Tout musulman qui en a les moyens doit donner une partie de ses biens aux pauvres de la communauté. Cette institution a pour but de purifier l'âme du croyant de l'avarice, l'avidité, la convoitise et de cultiver en elle l'esprit de partage et de sacrifice.

Le jeûne

Pendant un mois lunaire, de l'aube au coucher du soleil, le Musulman doit s'abstenir de manger et de boire. À chaque instant pendant le jeûne, il réprime ses passions et ses désirs. C'est un moyen pour le musulman de se purifier et de gagner le pardon de Dieu. Ce jeûne a lieu tous les ans pendant le neuvième mois de l'année lunaire.

Le pèlérinage à la mecque

Chaque Musulman doit effectuer le Pèlérinage à la ville sainte de La Mecque une fois dans sa vie, si cela est économiquement et physiquement possible. Il est composé de rituels. Des millions de croyants, chaque année, viennent de tous les horizons sociaux, géographiques et culturels s'y retrouver pour y célébrer leur adoration de Dieu.

L'Islam et le musulman

En langue arabe, le mot Islam signifie paix, soumission et obéissance. La religion islamique consiste à accepter les enseignements et la règle de Dieu, tels qu'ils furent révélés à Muhammad, Son Prophète (que la paix et la bénédiction soient avec lui).

Est musulman celui qui croit en Dieu, l'Unique, et s'efforce de mettre sa vie entière en accord avec la Révélation divine et les paroles du Prophète Mohammed. Il doit s'employer à édifier la société humaine sur les mêmes fondements.

Dans la littérature occidentale, on rencontre le terme "Mahométisme", qui est un terme erroné pour l’Islam : il en trahit le véritable esprit. Car si Mohammed ("Mahomet" dans la littérature occidentale) est prophète de l'Islam, messager de Dieu, c'est à l'unique et entière soumission à Dieu qu'il invite et non pas au culte de sa personne. De même, le mot "Allah" est le nom réservé à Dieu dans la langue arabe (les chrétiens arabe l'utilisent aussi) et non pas "un Dieu différent de celui des chrétiens et des juifs, celui des arabes", comme nombre de personne le pense encore à notre époque, et ceci même parmi les chrétiens. La langue arabe est plus riche car, contrairement aux langues latines, "Allah" ne peut se mettre ni au pluriel ni au féminin. "Allah" est Le Dieu Unique par excellence et au dessus de toute chose que l'homme peut imaginer :

Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux
Dis : "Lui, Dieu est Un !
Dieu !... l'Impénétrable !
Il n'engendre pas ; Il n'est pas engendré ;
nul n'est égal à Lui !"
(Coran, sourate 112, "Al-Ikhlâs" La pûreté)

chose qu'il faut préciser c'est que l'Islam n'est pas une nouvelle religion. C'est essentiellement le même message et la même règle qu'Allah a révélés aux différents Prophètes de l’humanité :

"Dis: nous croyons en Allah, à ce qu'il nous a révélé, à ce qu'il a révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux tribus, à ce qui a été donné par leur Seigneur à Moise, à jésus et aux autres prophètes. Entre eux nous ne mettons aucune différence et nous nous soumettons à Lui". (Coran, 3,83).

Ainsi, le message n'est pas nouveau et chaque prophète est venu en son temps pour annoncer la nouvelle aux hommes. Le message qui fut révélé au Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient avec lui) contient l'Islam dans toute son étendue, sous sa forme complète et définitive.

QUE DISENT-ILS SUR L’ISLAM ?

Témoignages et impressions

Au Nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

PRÉFACE

  Voici un petit recueil regroupant les témoignages et les impressions sur l’Islam de personnes de différents horizons et de toutes les époques : homme d’état ou simple citoyen, célébrité ou parfait inconnu, musulman ou non, chacun exprimant à sa façon la grandeur et la beauté de l’Islam et de

ses préceptes.

    Au lecteur de se faire sa propre opinion…

  Puisse Dieu nous guider vers la lumière de la vérité

TÉMOIGNAGE DE PERSONNAGES HISTORIQUES

ET DE GENS CÉLÈBRES

Alphonse De LAMARTINE

Poète et homme politique français (1790/1869)

« Jamais un homme ne se proposa, volontairement ou involontairement, un but plus sublime, puisque ce but était surhumain : Saper les superstitions interposées entre la créature et le Créateur, rendre Dieu à l'homme et l'homme à Dieu, restaurer l'idée rationnelle et sainte de la divinité dans ce chaos de dieux matériels et défigurés de l'idolâtrie... Jamais homme n'accomplit en moins de temps une si immense et durable révolution dans le monde… »

« Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne à Mahomet ? Les plus fameux n'ont remués que des armes, des lois, des empires; ils n'ont fondé, quand ils ont fondés quelque chose, que des puissances matérielles, écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a remué, de plus, des idées, des croyances, des âmes. Il a fondé sur un Livre, dont chaque lettre est devenue une loi, une nationalité spirituelle qui englobe des peuples de toutes les langues et de toutes les races, et il a imprimé, pour caractère indélébile de cette nationalité musulmane, la haine des faux dieux et la passion du Dieu un et immatériel...

  Philosophe, orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d'idées, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, voilà Mahomet. À toutes les échelles où l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? »

« Il a fondé une nationalité spirituelle (...), la haine des faux dieux, et la passion du Dieu un et immatériel. Ce patriotisme vengeur des profanations du ciel fut la vertu des enfants de Mahomet (les musulmans); la conquête du tiers de la terre à son dogme fut son miracle, ou plutôt ce ne fut pas le miracle d’un homme, ce fut celui de la raison. L’idée de l’unité de Dieu, proclamée dans la lassitude des théogonies fabuleuses, avait en elle-même une telle vertu, qu’en faisant explosion sur ses lèvres elle incendia tous les vieux temples des idoles et alluma de ses lueurs un tiers du monde. » (« Histoire de la turquie» 1er Tome).

Jules BARTHÉLÉMY-SAINT-HILAIRE

Homme politique et érudit français (1805/1895)

« La différence fondamentale entre la prophétie de Mahomet et le christianisme consiste dans la négation de la filiation divine de Jésus et de la doctrine des hypostases. Mahomet accordait à Jésus le titre de prophète, c'est-à-dire le même qu'à Noé, Abraham, Moïse, Élie, à beaucoup d'autres, et à lui-même, qui ne s'arrogeait nullement la première place parmi eux. Sa grande attache dogmatique était à l'unité absolue de Dieu, telle que la posaient les Juifs. » 

NAPOLÉON BONAPARTE

Empereur des Français (1769-1821)

« L’Islam attaque spécialement les idolâtres; il n’y a point d’autre dieu que Dieu, et Mahomet est son prophète; voilà le fondement de la religion musulmane; c’était le point le plus essentiel : consacrer la grande vérité annoncée par Moïse et confirmée par Jésus. (...) Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et Mahomet est son prophète. (...) Je suis, moi, musulman unitaire et je glorifie le Prophète. (...) J’espère que le moment ne tardera pas où je pourrai réunir tous les hommes sages et instruits du pays, et établir un régime uniforme, fondé sur les principes d’Al Coran qui sont les seuls vrais et qui peuvent seuls faire le bonheur des hommes. » (Extraits de “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799 : profession de foi, voir aussi pièce n° 3148; et de l’ouvrage de Christian Cherfils : “Bonaparte et l’Islam” - Pedone Ed. - Paris - 1914 - p. 81 - 127)

Note : les historiens qui parlent de cette conversion, la qualifient de stratégie égyptienne. Cependant il suffit de lire le “Journal inédit de Ste Hélène, de 1815 à 1818 du Gal Baron Gourgaud -2 tomes- Ed. Flammarion, pour se rendre compte que la persistance de l’Islam chez Napoléon, lors de son séjour final à Ste Hélène, ruine totalement cette hypothèse. Car, là, nulle ambition ou stratégie politique ne dictaient alors sa conduite.

Mohandas Karamchand « Mahatma » GANDHI

Apôtre national et religieux de l’Inde. Adepte de la non-violence (1869/1948)

« Je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd’hui détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce n’était pas l’épée qui créait une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. C’était cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non l’épée, lui amenèrent tant de succès, et lui permirent de surmonter les problèmes. » (Extrait du journal ‘“Young India”, cité dans “The light”, Lahore, 16/09/1924)

Prince de Galles Charles d’Angleterre

Héritier de la couronne d’Angleterre

« La culture musulmane, dans sa forme traditionnelle, a réussi à préserver une conception spirituelle globale et complète du monde actuel; chose que nous et nos récentes générations n’avons pas cru utile de faire, en Occident...Il y a une opportunité potentielle à établir de nouveaux et précieux liens entre la civilisation musulmane et l’Occident...Peut-être devrions-nous commencer déjà par recruter plus d’enseignants musulmans dans les établissements d’enseignement britanniques... » (“The Weekly Telegraph” n°282 du 18 Décembre 1996.)

Cassius CLAY

(Mohamed Ali)

Boxeur américain. Trois fois Champion du Monde de Boxe, catégorie Poids Lourds

Converti à l’Islam en 1965

« J’ai eu beaucoup de grands moments dans ma vie. Mais les sensations que j’ai éprouvées tandis que j’étais sur Le mont Arafat, le jour du Hadj (pèlerinage musulman), étaient les plus fortes de ma vie. Je me suis senti exalté par l’atmosphère spirituelle indescriptible qui y régnait : lorsqu’un million et demi de pèlerins invoquaient Dieu pour le pardon de leurs péchés et pour leur accorder Sa Grâce et Ses bénédictions. C’était une expérience poignante que de voir des gens appartenant à des couleurs, races et nationalités différentes, rois, hommes d’états et hommes ordinaires de pays très pauvres, tous enveloppés de deux draps blancs simples, le même pour tous, priant Dieu. Priant Dieu sans aucun complexe de supériorité ou d’infériorité entre eux. C’était une des manifestations pratiques et concrètes du concept d’égalité de l’homme en Islam. » (Interview du quotidien “Al-Madinah”, Jeddah, 15 Juillet 1989)

  Adresse actuelle : 1200E, 49ST, Chicago, IL60615. USA

Cat STEVENS (Yusuf Islam)

Chanteur pop Britannique mondialement célèbre. Converti à l’Islam en 1973.

Dirige maintenant un centre musulman d’entre-aide à Londres.

« Il serait injuste de juger l’Islam à la lumière du comportement de certains mauvais musulmans, qui eux, seront toujours montrés sur les médias. C’est comme si on jugeait une voiture comme mauvaise parce que le conducteur de la voiture a bu et est rentré dans un mur. L’Islam guide tout être humain dans tous les aspects de la vie quotidienne - dans ses dimensions physiques, mentales et spirituelles. Mais nous devons rechercher les sources de ces instructions : le Coran et l’exemple du Prophète. Alors nous pouvons voir l’Islam idéal. »

  Adresse actuelle : Chairman, Muslim Aid, 3 Furlong Road London, N7. U.K (Grande Bretagne)

Edward GIBBON

Célèbre historien britannique (1737/1794)

« La plus grande réussite de la vie de Mohammad fut le fait d’une pure force morale, sans un seul coup d’épée. » (“History of the Saracen Empire” london1870.)

« Le succès phénoménal de l’Islam est dû au caractère exceptionnel de sa spiritualité et de son programme social et politique. L’expansion de l’Islam est l’une des plus grandes révolutions de l’histoire » (“Histoire du déclin et de la chute de l’Empire Romain.” Réédition chez R. Laffont, 1983.)

Jemima GOLDSMITH

(Haiqa Goldsmith épouse KHAN)

Fille du milliardaire britannique Sir James Goldsmith.

En quête spirituelle – sans religion – père de religion juive et mère protestante,

Elle a créé la surprise des médias occidentaux et de la « Jet Set » internationale,

En se mariant, en Mai 1995, avec le pakistanais Imran KHAN, ex-champion de cricket.

Convertie en Février 1995 

« Les médias me présentent comme une naïve sotte de 21 ans qui a pris une décision à la hâte, sans en évaluer les conséquences, à savoir : se condamner en fait à une interminable vie de soumission, et de casernement misérable. La réalité est quelque peu...différente. Contrairement à cette opinion véhiculée (par les médias), ma décision de me convertir à l’Islam fut entièrement de mon propre choix, et, surtout pas une décision hâtive ! Pour moi, cela a commencé en Juillet 1994, j’ai étudié en profondeur le Saint Coran et les travaux de divers érudits musulmans, Gai EATON, le président bosniaque Alijah Izetbegovic, Mohammad Asad ; cela m’a donc laissé largement le temps de méditer et réfléchir avant une quelconque décision. Et en fait, ce qui commença comme une simple curiosité intellectuelle, a mûri en une certitude de l’universalité et l’éternelle vérité de l’Islam. Une précision importante : ma conversion n’a jamais été un pré-requis à mon mariage. Je le réitère avec force et conviction. Le Coran est très explicite là-dessus, un musulman est permis de se marier “aux Gens du Livre”, c.-à.-d. Les juifs et chrétiens. Je pense que la racine du mal, concernant cette hostilité envers ma conversion et mon mariage, est l’énorme fossé entre la vision occidentale caricaturale de l’Islam et la réalité. J’ai visité le Pakistan plusieurs fois l’année dernière, et j’ai étudié le Coran et la sunna, je peux donc juger la théorie et la pratique. Je confirme que quelques sociétés islamiques abusent des femmes, comme le font d’ailleurs d’autres sociétés; mais en Islam, la notion si importante de la cellule familiale et du rôle de la femme a une place vitale. En lisant la presse, en rapport à ce que j’ai délaissé en “m’islamisant”, il semblerait que le bonheur, pour la femme occidentale repose essentiellement sur les sorties en boîte, l’alcool, et les vêtements aguichants. Et l’absence de ce type de “liberté” et luxe dans la société islamique est perçue comme une entrave à la liberté de la femme. Cependant, comme nous le savons tous, ces frivolités et futilités n’ont rien à voir avec le vrai bonheur. Finalement, il me semble ridicule que la presse spécule sur les chances de succès de mon mariage. Car, quand je vois que, dans une société basée sur la vie de famille, le taux de divorce n’est qu’une infime fraction de celui de l’Europe ou des USA, je ne vois pas pourquoi mes chances d’un mariage heureux seraient moindres que si j’avais choisi d’épouser un occidental. » (Extraits de “Why I chose Islam”, par Jemima Goldsmith, Londres, Sunday Telegraph du 28 Mai 1995)

TÉMOIGNAGES DE DIVERSES PERSONNES

CONVERTIES À L’ISLAM

Ahmed HOLT

Haut fonctionnaire Civil Britannique. A voyagé considérablement à la recherche de la vérité divine. S’est beaucoup dépensé dans la recherche et l’étude comparative du Judaïsme, de la chrétienté et de l’Islam. Converti à l’Islam en 1975

« ‘‘L’Épée de l’Islam’’ n’est pas une épée d’acier. Je peux avancer cela par expérience, car l’épée de l’Islam m’a frappé au plus profond de mon être, en mon propre cœur...Et...non, cela n’a pas entraîné ma mort, mais au contraire, a fécondé une vie nouvelle; cela a provoqué une prise de conscience, et m’a forcé à m’interpeller sur des sujets comme : qui suis-je et que suis-je, et pourquoi j’existe ? »

  Adresse actuelle : 23 Welland Garden; Perivale, Middlesex UBS 8SZ, UK. 

Bogdan KOPANSKI

(Bogdan Ataoullah Kopanski)

Américain, d’origine polonaise. Docteur en Histoire Politique. A fait un parcours très intéressant vers l’Islam et a affronté de sévères épreuves; a été deux fois emprisonné par le régime Communiste polonais (1965, 1981-82). Converti à l’Islam en 1974

« Quand j’avais 12 ans, je rejetais la foi contradictoire et illogique de l’Église. Deux années plus tard, en 1962, j’ai été fasciné par la lutte victorieuse des musulmans algériens contre le colonialisme français. C’était la première “flèche de l’Islam” à me toucher. Durant mes études secondaires et à l’université, j’étais un exemple typique de la génération de rebelle rouge (communiste). Mon cheminement vers la vérité du Saint Coran était lent et imprévue... En 1974 j’ai visité la turquie, je préparais ma thèse sur la politique du Sultan et Calife Suleiman Kanunís envers l’état polonais. Je fut alors surpris par la plus mélodieuse voix que l’humanité puisse produire : l’AZAAN, l’appel à la prière par un muezzin. Mes cheveux se sont dressés sur ma tête. Une force étrange mais puissante me conduisit à la vieille mosquée d’Istanbul. Là, de vieux Turcs barbus et souriants, m’enseignèrent LE WOUZOU, (ablutions). J’ai proclamé la shahada en larmes, et j’ai fait ma première prière, la salaat Maghrib... J’ai alors balayé toutes mes idéologies de pacotille... Pour la première fois de ma vie, j’ai éprouvé une telle félicité, et je ressentais le plaisir de l’amour d’Allah dans mon cœur. J’étais un musulman... »

  Adresse actuelle : 3013 Harm Drive 203 Grand Prairie Tx 75051 U.S.A.

Vengatachalam ADIYAR

(Abdoullah Adiyar)

Indien, journaliste et écrivain Tamoul reconnu. A travaillé comme rédacteur dans le quotidien du Dr M. Kirunanidhi ,“Murasoli”, pendant 17 ans. A travaillé avec 3 précédents Ministres en chef de “Tamil Nadou”. A reçu la récompense “Kalaimamani” (Big Gem of Arts) du Gouvernement “Tamil Nadou” en 1982. Converti à l’Islam en 1987

« Dans l’Islam j’ai trouvé satisfaction et apaisement à des questions lancinantes qui harcelaient ma conscience : concernant la théorie de la création, le statut de la femme, la création de l’univers, etc. L’histoire de la vie du Saint Prophète m’a beaucoup fasciné, et il fut alors facile pour moi de faire la comparaison avec celles d’autres leaders religieux, et avec leurs philosophies. »

  Adresse actuelle : 1 Ashok Avenue, Rangarajapuram, Kodambakkam, Madras, Inde. 

Herbert HOBOHM

(Aman Hobohm)

Diplomate Allemand, Fonctionnaire Civil et Missionnaire. Un intellectuel, qui a servi la mission Diplomatique Allemande dans diverses parties du monde. Travaille actuellement comme Attaché Culturel à l’ambassade Allemande à Riyadh, en Arabie.

Converti à l’Islam en 1941

« J’ai pu vivre sous différentes latitudes, avec des modes de vie différents et j’ai eu l’occasion d’étudier diverses idéologies, mais je suis arrivé à la conclusion que rien n’est comparable à l’Islam. Aucun de ces systèmes ne détient un code de vie aussi complet que noble. Seul l’Islam le possède; et c’est la raison pour laquelle tant d’hommes, en toute sincérité, embrassent cette religion. L’Islam n’est pas théorique; il est pratique. Il signifie la soumission complète à la volonté de Dieu ! »

  Adresse actuelle : Cultural Attaché, German Embassy, PO. Box 8974, Riyadh 11492, Saudi Arabia.

Leopold WEISS

(Mohammad Asad)

Homme d’Etat autrichien, journaliste et auteur, ancien correspondant étranger pour le célèbre « Frankfuerter Zeitung », auteur de “Islam at Cross Roads”, “Le chemin de la mecque” (Fayard éd.) et traducteur du Coran.

Converti à l’Islam en 1926

« L’Islam me paraît comme un chef d’œuvre d’architecture. Toutes ses parties sont harmonieusement conçues pour se compléter et se soutenir entre elles. Rien n’est ici superflu, et rien ne manque, avec comme résultante l’équilibre parfait d’une composition sans faille. »

  Il est décédé le 20 février 1992 – que Dieu lui fasse miséricorde –

Mme MARGARET MARCUS

(Maryam Jamilah)

Américaine, anciennement Juive. Écrivain et journaliste. Auteur de plusieurs livres. Convertie à l’Islam en 1962

« Ma famille et mes amis étaient des gens bourgeois, respectables, intelligents, et cultivés. Des gens qui observaient et croyaient fermement en une certaine base morale. Cependant ils rejetaient tout lien entre l’éthique, la morale donc, et la théologie. L’autorité des Lois et Morales Musulmanes procède de Dieu l’Omnipotent. Le plaisir et le bonheur dans l’Islam ne sont que les fruits produits par une satisfaction émotionnelle dans l’exécution consciencieuse de ses devoirs pour le seul plaisir de Dieu, afin d’atteindre, ainsi, le salut. En Islam, les devoirs s’élèvent toujours au-dessus des droits. C’est seul dans l’Islam que ma quête des valeurs absolues fut satisfaite. Dans l’Islam seul j’ai pu enfin trouver tout ce qui avait une vraie valeur, ce qui était beau et bon, donnant une direction et une signification à la mort et la vie humaine. »

  Adresse actuelle : C/ C Mr Mohammad Yusuf Khan, Sant Nagar, Lahore, Pakistan

Wilfried HOFFMAN

(Murad Hofman)

Doctorat de Droit de la « Harvard University ». Ex- Haut officier de l’OTAN - Diplomate et Scientifique Civil Allemand. Actuellement Ambassadeur d’Allemagne au Maroc

Converti à l’Islam en 1980

« Depuis un certain temps maintenant, dans un effort vers plus de précision et plus de concision, j’ai essayé de mettre par écrit d’une façon systématique toutes les vérités philosophiques qui, selon moi, peuvent être confirmées sans le moindre doute. Au cours de cet effort de réflexion, une vue s’imposait à mon analyse : le fait que l’attitude typique d’un agnostique n’est pas une attitude intelligente. C’est à dire, que l’homme ne peut simplement pas échapper à une obligation de croire; de croire en l’évidence qu’un acte créateur soit à l’origine de tout ce qui existe autour de nous; que l’Islam est la conception qui concrétise la plus grande harmonie avec notre réalité en général. Ainsi j’ai commencé, non sans choc et surprise, pas à pas, malgré moi et mes préjugés, et presque inconsciemment, à ressentir et penser que je devenais Musulman. Seul un dernier acte devait être entrepris : formaliser ma conversion. Depuis, aujourd’hui je suis Musulman. Je suis enfin arrivé au bout de ma recherche. »

  Adresse actuelle : Ambassade de la république Fédérale d’Allemagne, Rabat, Maroc

Eva De VITRAY-MEYROVITCH

A fait toute sa carrière aux postes de Chercheur

Et Directrice du Service des Sciences Humaines du CNRS.

Née dans l’aristocratie française, élevée chez des religieuses. Auteur de plusieurs livres. Convertie en 1950

« Le Coran est la dernière révélation, et Mohammad (Paix sur lui) est le sceau des prophètes (.....) Puis j’ai été heureuse de constater que je n’étais pas seule, mais je me trouvais située, sans le savoir, dans une grande tradition. Et cela sans avoir à rien renier. Je ne reniais ni la torah, ni l’Evangile. Je laissai simplement de côté ce qui m’avait toujours agacée, les décisions conciliaires, dogmatiques de messieurs réunis à Rome pour décider que Dieu est comme ceci ou comme cela.(...) On ne se convertit pas à l’Islam, on embrasse une religion qui englobe toutes les autres... » (Extraits de “Islam, l’autre visage”, Eva de Vitray, Ed. Albin Michel, 1995)

Gilbert MOUNICHY 

(Abdoullah Mounichy)

Ancien chrétien, enfant de chœurs fréquentant assidûment les écoles chrétiennes.

A fait beaucoup de recherches spirituelles. Désespoir, puis espoir, assorti d’une foi ferme et communicante. Actuellement chef d’une entreprise de dépannage multiservice.

Converti à l’Islam en 1984

« L’enseignement et le mode de vie proposés par l’Islam répond le mieux aux besoins de chaque être humain. L’Islam apporte beaucoup de réponses aux questions que l’on se pose à divers moments de l’évolution de notre vie. La conception de l’unicité de Dieu est la pierre angulaire de cette religion. Pierre sur laquelle j’ai buté, au travers d’un ami musulman. Après étude, analyse, et méditation, j’ai réalisé qu’en acceptant l’Islam, je ne reniais en rien les véritables enseignements de Jésus et des autres prophètes. Là fut la surprise, par rapport aux clichés connus de l’Islam. Ma conversion, puis celle de mon épouse, furent donc naturelles et rationnelles. Un choix découlant de l’analyse et non d’une impulsion. Je remercie Dieu pour Sa Guidée. »

  Adresse actuelle : 46 Allée des Marguerites - F97410 St Pierre - Réunion

Xavier LOUIS

(Abdoul Nour)

Ancien chrétien. A fait beaucoup de voyages à travers le monde à la recherche de La vérité, cheminement long, tortueux assurément, parsemé de doutes et de certitudes, pour enfin aboutir à une sérénité actuelle irradiante, un esprit critique, averti, alerte et lucide. Auparavant artiste peintre, actuellement traducteur professionnel, à la réunion.

Converti à l’Islam en 1976

« Après bien des pérégrinations en quête de vérité, je n’ai trouvé satisfaction ni dans le Christianisme, ni dans aucune autre forme de religion, que ce soit l’Hindouisme ou le Bouddhisme. Ce n’est que dans l’Islam que j’ai retrouvé ce véritable message universel et lumineux, ce contact réel et profond avec Dieu. Après de longues réflexions et méditations, j’étais convaincu que Jésus (Paix sur lui) n’était pas le fils de Dieu. Dieu ne pouvait avoir de fils, Il est Unique et sans associé. Ce fut comme une inspiration. C’est à travers un ami marocain, qu’à petite dose, l’Islam a pris ensuite place dans mon cœur. A Noël de l’année 1976, je me suis converti à l’Islam officiellement, à Glasgow en Ecosse, lors d’un rassemblement du Tabligh (rassemblement religieux). »

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Réunion

Jean Paul P.

(Mohammad P.)

Ancien chrétien. Actuellement chauffeur livreur.

Converti à l’Islam en 1987

« Je ressentais un manque de sérénité, de stabilité, de progrès, dans mon ancienne religion, qui entamait ma confiance et mes certitudes. Je voulais mener une vie pieuse, saine tant corporellement que spirituellement, pour me rapprocher de la vérité, de Dieu. Par l’analyse et l’observation de la religion islamique, dans la vie quotidienne des musulmans, j’ai perçu comme une lumière spéciale, les vertus de l’Islam, qui se dégageaient des musulmans pratiquants. Mon frère Soleïman (Joseph), converti depuis plus de vingt ans, m’a beaucoup aidé à éclaircir mes idées sur cette religion nouvelle pour moi. J’ai complété mon information par des livres et des émissions radiophoniques sur l’Islam. A l’âge de 18 ans, je pris la décision de me convertir. Les difficultés n’ont pas manqué, c’est sûr. Mais tous les obstacles ont été surmontés grâce à Dieu et la persévérance dans la foi. L’amour et la crainte de Dieu, ainsi que l’amour pour son Envoyé, ont depuis été le moteur et la finalité de toutes mes actions. »

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis – Réunion.

Philip VRANCKEN

(Bilal Vrancken)

Ancien catholique. Ancien Officier de la garde Royale de Belgique

Garde du corps de la famille royale

Converti à l’Islam en Mai 1996, à la réunion

« J’ai la conviction d’être né musulman, enfant de Dieu (musulman voulant dire soumis à la volonté de Dieu). Mon entourage m’a donné l’étiquette de catholique. Habitué aux cérémonies protocolaires de par le monde, j’ai pu m’apercevoir que dans la plupart des religions, le rang social, l’argent donc, primait. J’ai enfin trouvé une religion simple, où selon la parole révélée, le Coran, “le meilleur d’entre les hommes est le plus pieux”. L’argent, le luxe, les parades cérémonielles n’existent pas. Le dialogue est ouvert à tous, comme dans une grande famille avec son esprit de solidarité : on s’occupe de l’âme de son frère, sans que l’intérêt personnel prenne le dessus. Je pense que j’étais musulman sans le savoir, on naît des fois comme cela. Allah nous a donné une destinée et le libre arbitre dès notre naissance. Et c’est ce destin qui m’a conduit vers l’Islam. J’ai simplement retrouvé l’état premier de chaque être humain : nous sommes tous nés enfants de Dieu, dans le sens où nous sommes tous soumis à ses Lois. Ce ne fut donc non une conversion, mais une réversion vers la religion de tous les prophètes. »

  Adresse actuelle : 39 rue Victor le Vigoureux - F97410 St Pierre - Réunion

Joseph Lilian TATOUE

(Soleïman Tatoue)

Ancien catholique, mais peu pratiquant.

A fait beaucoup de méditation en quête de la vérité. Actuellement chauffeur livreur.

Converti à l’Islam en 1972

« Je dois dire qu’au départ, l’Islam avait peu d’attrait pour moi, au vu des gens qui pratiquaient cette religion. J’avais l’impression que c’était un cercle fermé, réservé à une élite ou une ethnie. Puis environ deux ans plus tard j’ai eu un ami musulman pratiquant cet Islam de soumission à Dieu Seul, et j’ai commencé à fréquenter des cercles de discussions religieuses comme le Tabligh Djam’at. Cela a réhabilité ma conception de Dieu et mes relations avec Lui. Ce fut cependant un long processus qui ne peut être ici résumé. Il faut simplement savoir que n’ayant aucune compétence religieuse pour évaluer des concepts aussi importants que la vie, la mort, je me suis tourné vers une sorte d’introspection. Il y eut un déclic en moi, à l’aurore, sous un ciel encore étoilé : je me suis dis qu’il doit y avoir un Créateur, et que tout ceci ne peut être le fruit du hasard. J’ai donc pris l’habitude de méditer chaque matin à la même heure en prononçant le nom de Dieu. Cela a duré un an. J’ai ensuite prononcé la shahada (la profession de foi musulmane). »

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Réunion

Henry Jean-Baptiste A.

(Salim A.)

Ancien tamoul, de famille très religieuse. Une histoire fantastique mais vraie.

Actuellement conducteur d’engins T.P.

Converti à l’Islam en 1990, pratiquant depuis 1993

« Né dans une famille de tradition tamoule, j’avais depuis l’âge de 7 ans des habitudes vestimentaires, hygiéniques, alimentaires, islamiques ! Sans même le savoir, bien entendu je ne connaissais aucun musulman, je respectais toutes les traditions islamiques non rituelles. Je répondais ainsi à des impulsions que je ne m’explique pas. J’éprouvais des envies ou des abstentions, c’est tout. Cela a duré jusqu’à 1992, avec une gêne et un mal de vivre grandissant, malgré ma conversion à l’Islam, au Port en 1990. Mais toujours sans connaître le pourquoi. J’avais fait le tour de l’île des exorcistes et autres “guérisseurs” en vain. Jusqu’au jour où un prêtre hindou m’a expliqué que je n’avais pas d’autre choix que de vraiment suivre le chemin de l’Islam. Dire que ce fut un choc, c’est peu dire ! Cependant je me suis mis à étudier et mieux pratiquer l’Islam, à réfléchir, à implorer l’aide et la guidée de Dieu. J’ai reconnu ainsi que depuis longtemps j’avais une hygiène de vie et des habitudes de musulman. J’ai compris que j’ai dû subir beaucoup d’épreuves de la part d’Allah, afin d’éprouver ma foi. Aujourd’hui, en 1997, et depuis plusieurs années maintenant, j’ai une tranquillité d’esprit et une paix du cœur, en communion totale avec ma foi renouvelée en Dieu Le Créateur. Ma famille a parfaitement compris mon choix de l’Islam comme mode de vie.

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Réunion

Philippe CADET

(Racheed Cadet)

Ancien catholique. A beaucoup voyagé à travers le monde avant de s’installer à la réunion. Actuellement Prothésiste Dentaire.

Converti à l’Islam en 1986

« Né dans une famille catholique traditionnelle, j’ai reçu une éducation classique avec des règles morales inculquées par mes parents. Après mes voyages en Europe, Afrique et Asie, je me suis fixé à la réunion que j’ai beaucoup aimée par son caractère pluriethnique et pluricultuel. Un déclic s’est produit en moi au contact des musulmans. Ils ont catalysé en moi une nouvelle conception de la vie et de la mort, une appréhension nouvelle de la finalité de notre vie terrestre. Après réflexion, études, et au contact d’une famille musulmane, je me suis converti à l’Islam, le plus naturellement du monde, en Avril 1986. Cette religion m’a apporté une simplicité des mœurs, une meilleure compréhension de mon prochain et surtout un équilibre entre le matériel et le spirituel, le tout à travers une unité et finalité transcendante vers Dieu. Nous pouvons tous naître dans une religion et mourir dans une autre. Je suis heureux qu’Allah m’ait accordé Sa Grâce. Il est capable de tout. Il est un verset du Coran qui me touche profondément et que je citerai : (Sourate 36, “Yassine”, verset 82/83) : “Tel est en vérité Son ordre; quand Il veut une chose, Il lui dit “sois” et elle est. Louange à Celui qui détient en Sa main la royauté sur toutes choses ! Vous serez ramenés vers Lui !”. Cela mérite réflexion... »

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Réunion

Frédéric L.

(Imrane L.)

Ancien catholique. Actuellement enseignant à St Denis.

Converti à l’Islam en 1996

« Mon cheminement vers l’Islam s’effectua par étapes successives et logiques :

1) Je ne comprenais pas la nécessité de passer par l’intermédiaire d’un clergé pour obtenir le pardon de Dieu.

2) Je ne trouvais pas dans ma pratique chrétienne le nécessaire sérénité spirituelle.

3) Dans ma quête vers l’Absolu, j’ai étudié divers livres sur l’Islam. Parallèlement, je prenais conscience des incohérences des croyances du dogme catholique, comme la trinité, le culte des images, etc.

4) J’ai alors effectué des recherches plus approfondies sur l’Islam, par des contacts à divers niveaux, en particulier avec des “mawlanas” (imams musulmans). Je trouvais progressivement réponse à mes questions. J’ai découvert une paix, comme jamais éprouvée, dans la mosquée. La mosquée fut le lieu où je pratiquais aussi une méditation spirituelle intense. Ces facteurs conjugués m’ont aidé à mieux cerner ma foi en un Dieu Unique, et à reconnaître en Mohammad (Paix sur lui) Son ultime messager. Dieu merci.

5) Psychologiquement et spirituellement prêt pour ma conversion, je voulais devenir musulman. Moment inoubliable s’il en fut ! De St Joseph, je suis parti à St Benoît, un vendredi, où j’ai lu la shahada face à un Cheikh qui a su habilement lever mes dernières appréhensions. Il est impossible de décrire avec des mots ces moments merveilleux. Et depuis, plus ma foi s’accomplit, plus j’en ressens les bienfaits dans ma vie quotidienne. Je suis heureux et fier d’être musulman. »

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Réunion

Jean Paul LI-WAÏ YEUNG

(Omar LI-WAÏ YEUNG)

« Après avoir étudié sur plusieurs années les religions, j’ai conclu et je reste persuadé que l’Islam est la seule religion pratiquant un monothéisme absolu. J’ai pris aussi conscience que le Coran m’apportait un grand support spirituel et moral : confiance sereine en soit, tranquillité du cœur. Voilà, très résumées, les raisons de ma conversion à l’Islam. Mais je voudrai ajouter, à l’adresse de toute l’humanité, qu’avant de juger et condamner l’Islam, lisez d’abord une bonne interprétation du Coran; alors vous comprendrez plus finement et l’Islam, et les raisons de ma conversion. »

  Adresse actuelle : 3 rue Glacière - F97420 Le Port - Réunion

Brigitte RESCOURIO

(Mme SULLIMAN Bilkiss)

Ancienne catholique. Actuellement préparatrice en pharmacie.

Convertie à l’Islam en 1983

« J’ai connu une personne en 1980 qui me parlait beaucoup de sa religion. Son discours plein de conviction sur l’Islam était au départ, pour moi, un complément de mes propres connaissances religieuses. Puis progressivement ces données, nouvelles pour moi, prirent racine en mon for intérieur, jusqu’à supplanter mon ancienne foi. L’Islam jetait manifestement une lumière sur des questions spirituelles qui me troublaient et me tenaient à cœur. L’idée de la conversion faisait son chemin. Vivant en Bretagne, en France, nous sommes ensuite venus nous installer à la réunion où je me suis ensuite convertie, depuis maintenant 14 ans. »

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Réunion

Jules Josuan P.

(Moussa P.)

Ancien Tamoul chrétien. Ouvrier polyvalent, actuellement sans emploi.

Converti à l’Islam en 1989

« L’Islam m’a d’abord attiré par son message universel qui excluait tout racisme, et faisait tout pour rapprocher des peuples et races divers. Par ailleurs, j’étais contre toute forme d’idolâtrie, et contre toute représentation imagée de Dieu. En Islam, Dieu existe mais il est immatériel et partout à la fois. Allah m’a choisi, afin que je fasse parti de ceux qui se soumettent à Lui (définition du musulman). »

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Réunion

Michel DUVIN

(Mohamad Rachid DEEVANA)

Ancien chrétien. Actuellement installateur en sanitaire.

Converti à l’Islam pendant le Ramadhan 1982)

« J’étais en quête de LA vérité, transcendante et authentique. En fait, avec le recul, je peux maintenant dire que je me recherchais mon Moi authentique et réel (celui de ma naissance). J’ai retrouvé...l’Islam, en un mois béni de Ramadhan de1982 «
Adresse actuelle : 295, Av. du Gal de Gaulle - F97410 - Grand Bois - Réunion

Harry Claude FONTAINE

(Hanif FONTAINE)

Ancien chrétien. Actuellement et depuis toujours, agriculteur. Converti à l’Islam en 1996

« Une longue observation et méditation sur le pourquoi de notre vie quotidienne m’ont poussé à changer l’orientation de ma vie : j’ai choisi de vivre l’Islam dans la globalité de ma vie. »

  Adresse actuelle : 39 Takamaka - F97442 - Saint-Philippe - Réunion

Marie Hélène ROBERT

(Robert Sarah épouse ONIAN)

Ancienne chrétienne. Actuellement Infirmière. Une foi pétillante, exaltante, une forte personnalité sous un épais manteau de gentillesse.

Convertie à l’Islam en 1977

« J’avais une soif inassouvie de Vérité depuis l’âge du catéchisme (8/12 ans) qui s’intensifiait avec le temps. J’ai toujours refusé l’idée de la trinité. Cette conception de Dieu est si confuse. Je me refusais à l’idée que la base même de ma croyance religieuse repose sur ce “mystère de la foi”, sur un “mystère insondable”. Collégienne en 1970, je continuais ma quête spirituelle. Je me renseignais sur les autres croyances et en particulier sur l’Islam par le biais de certaines amies de classe, et d’autres musulmans. Je découvris ainsi l’Islam, une conception nouvelle de Dieu, de la vie, de notre monde. Avec la maturité vint la sagesse et une plus grande finesse de perception. Dans l’Islam, tout était clair, rationnel. Il n’y avait là aucun mystère, c’était la simplicité même, bref une religion à vivre au quotidien; contrastant avec la discontinuité que je percevais entre l’Église et la vie. Après ce long processus de réflexions, maturations, études et méditations, l’idée de l’Islam s’imposait à moi comme la seule alternative possible. Imaginez une voie, de plus en plus étroite, d’où la raison refuse de bifurquer, et qui menait inéluctablement vers l’Islam. C’est donc logiquement que je me suis convertie à l’Islam, chez un couple de musulmans dionysiens : la shahada ! C’est indescriptible : j’étais comme une nouvelle personne. Quelle phrase pourrait véhiculer ce qu’aucune science cognitive n’est capable d’appréhender ? Aujourd’hui ma spiritualité, je la vis au quotidien, dans ma vie familiale, dans ma vie professionnelle ou mon cercle social. Plusieurs personnes de mon entourage se sont converties à l’Islam. L’Islam...Ce fut la plus belle rencontre de ma vie; ensuite vint celle de mon mari. »

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Réunion

Bernard YONG-FONG

(Abdul-Malik YONG-FONG)

Ancien chrétien. Ancien concessionnaire de voitures chez Renault en France.

Actuellement Transporteur indépendant.

Converti à l’Islam en 1984

« J’étais arrivé en France en 1974, à l’âge de 6 ans. C’est à 16 ans que j’ai commencé à découvrir les cultures et les traditions de mes amis, venant, pour la plupart, d’Afrique du Nord. Les premiers mois de mes 17 ans furent très importants. Car, comme une révélation, je découvrais le Coran, en français. Certes l’arabe original du Coran est inimitable. Mais, même en français, il a été le “détonateur” d’une nouvelle conception de ma vie spirituelle. Depuis cette année-là et jusqu’à aujourd’hui, je n’ai plus consommé de la viande de porc ni bu une goutte d’alcool. À 17 ans donc, j’ai attesté qu’il n’y avait de dieu que Dieu et que Mohammad (Paix sur Lui) est Son messager; et ce, sans la moindre contrainte, cela va tellement de soit, pour quiconque connaît même superficiellement l’Islam ! Cependant, l’Islam que je pratiquais en France n’a été que plutôt théorique, même si je jeûnais chaque année. C’est à la réunion que la pratique vint équilibrer ma vie spirituelle, que je voyais mes frères musulmans répondre à l’Azaan (l’appel à la prière) en se dirigeant vers la maison de Dieu (les mosquées). C’est donc à la réunion, enfin, que j’ai ressenti cette envie de vivre pleinement l’Islam. »

  Adresse actuelle : 139 HLM Chev. BANK - Bât. 12 - Rue Joseph Hubert - F97410 Saint Pierre - Réunion

V. Y.

(Amina V.)

Ex-catholique. Enseignante. Dotée d’une grande conviction et d’une foi stimulante,

Son cheminement vers l’Islam est intéressant à plusieurs titres.

Convertie à l’Islam en 1984

« J’ai vécu mon enfance et mon adolescence dans le Dauphiné, en France métropolitaine, une province où je n’avais aucun contact avec l’Islam. J’ai toujours eu une grande soif spirituelle, fus une fervente pratiquante, qui fréquentait l’église très régulièrement jusqu’à 14/15 ans. Certains éléments “perturbateurs” émaillèrent cependant cette ferveur religieuse. Je faisais des rêves étranges, contraires à la mort du Christ sur la croix, par ex., (Coran 4 :157). Je trouvais le vin de messe comme une pratique malsaine, vu les ravages de l’alcoolisme, comment justifier ce rite dans ma vie religieuse ? Il y avait aussi le concept de la trinité de Dieu, les intermédiaires (clergé ou saints), les multiples statues alors que la bible interdit toute représentation de Dieu (Exode 34 :17, Lévitique 19 :4, 26 :1, etc.). Ces diverses constatations, entre autres, m’amenèrent à une rupture avec l’Église. Après mon baccalauréat, je vins à la réunion, chez de la famille, pour faire ma 1ère année de médecine. J’ai étudié tour à tour le Bouddhisme, et l’Hindouisme. Puis l’Islam, mais simplement pour confirmer les préjugés négatifs que j’avais...Car j’avais une amie qui s’était convertie à...l’Islam. Et je n’arrivais pas à comprendre cela. Comment une femme, moderne ou pas, peut-elle se convertir à “cela” ! Pas l’Islam ! Mais je me trompais. Et plus j’étudiais, plus l’impression de vérité se confirmait. Puis mes études, par exemple, éclairait l’interdit coranique de la consommation du porc : en cours à la fac, on nous apprenait que le porc était la chair la plus nocive, et que même cuite, voire carbonisée, elle restait malsaine. Puis un jour, en l’absence de mon amie, j’ai voulu essayer son tapis de prière, juste pour voir, par curiosité. Ce fut le catalyseur ! Immédiatement, j’ai su avec certitude que l’Islam est MA religion ! J’avais 18 ans, un mois de Juin, en 1984. Il est impossible de décrire par des mots ce j’ai alors ressenti : les mots ne peuvent supporter le poids de ces sensations. La pratique vint par la suite, parallèlement à l’étude approfondie de ma religion. Je suis aujourd’hui comme un poisson dans l’eau. Mais j’ai un regret : celui de ne pas avoir connu l’Islam plus tôt. Tout cela peut sembler étrange, voire anecdotique.... Mais pas tant. Car il faut savoir que cela n’a pas empêché ensuite ma belle-sœur, puis mon frère, suivi de peu par ma sœur, tous vivant en France...de choisir, eux aussi, l’Islam comme religion et mode de vie ! »

  Adresse actuelle : C% Assoc. Fraternité des Musulmans Réunionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Réunion

Article paru dans un hebdomadaire français

Par Thierry de Beaumont

« Le commandant Cousteau converti à l’Islam. Maurice Béjart...Roger Garaudy, ancien membre du PC, philosophe et intellectuel français, convertis. Durand-Souffland, reporter au Monde, converti lui aussi. Intellos, artistes, aventuriers, par dizaines. Chez les plus jeunes, au retour du Pakistan, de l’Inde ou du Maroc, c’est par centaines. Et moi-même, je crois bien que je vais me convertir à mon tour (.....) Sur les 150 à 200 mille convertis à l’Islam que compte la france (en 1980), la moitié sont des femmes (...) »

Article paru dans Le Figaro-Magazine du 13/06/1992

« Les GI’s de Mahomet »

  L’article essaie de trouver une explication au fait qu’en l’espace de quelques mois de présence en Arabie, environ 6000 soldats américains, “les GI’s”, sont tombés, comme des mouches...dans l’escarcelle de l’Islam. En effet des milliers d’américains, de l’afro-américains noirs aux blancs caucasiens, se sont convertis à l’Islam pendant la guerre du Golfe. Pourquoi ? Sous la menace de quelle épée ? Quelle est donc cette force, ce sabre, qui pousse ces américains à lire le Coran avec l’accent du Texas ?

  Deux réponses parmi d’autres, extraites de l’article :

- Osman Danquah (ex Osmond Danquah) afro-américain :

« L’Islam est le meilleur moyen de structurer la vie, la société, et la famille : surtout aujourd’hui, quand partout dans le monde occidental, les valeurs morales s’effondrent, la cellule familiale éclate, et le racisme reprend de plus belle. Moi, j’ai embrassé l’Islam il y a 18 ans, et fais ma profession de foi à New York. Mais indépendamment de cela, je comprends pourquoi des centaines de GI’s se sont convertis pendant la guerre du Golfe : dans l’Islam, il n’y a pas d’image, Dieu n’est ni blanc, ni noir, ni homme, ni femme, ni riche, ni pauvre. Il n’y a pas d’ethnie supérieure. Tout le monde est égal. Ce principe a séduit. »

- Abdel Rahman (ex Sean P. Ward) américain caucasien :

« Je souhaite aller vivre en Arabie Saoudite, pour être plus près des lieux saints. Et puis l’Islam est une religion non raciale. Allah n’a pas de couleur. Ici, aux Etats-Unis, les relations raciales n’ont presque pas changé depuis 20 ans et les gens ont faim. Avant j’étais catholique. Et je ne comprenais pas pourquoi il fallait aussi prier des saints. Je constatais en outre que toutes les églises protestantes se condamnaient, s’accusant mutuellement de n’avoir pas assez la foi. Chacune se croyait supérieure. L’Islam est une religion que l’on applique tous les jours. Chez les chrétiens, ça n’est que le dimanche. »

RÉPONSES À QUELQUES IDÉES REÇUES

SUR L’ISLAM

A. S. TRITTON

Historien

« L’image du soldat musulman avançant avec une épée dans une main et le Coran dans l’autre est tout à fait fausse. »

  “L’Islam”. londres 1951 page 21.

DE LACY O’LEARY

Historien

« L’histoire est claire sur ce point : la légende des musulmans fanatiques s’abattant sur le monde, imposant l’Islam, à la pointe de l’épée, aux peuples vaincus est un des plus fantastiques et absurdes mythes que les historiens ont pu répéter. »

  “ Aux carrefours de l’Islam”, page 28 (Ed. originale “Islam at crossroads”, londres 1923, p.8)

Dr Gustave LE BON

Médecin et Sociologue Français

« L’habileté politique que déployèrent les premiers successeurs de Mahomet fut à la hauteur de ses talents guerriers qu’ils surent bien vite acquérir. Dès les premiers combats ils se trouvèrent en présence de populations que des maîtres divers tyrannisaient sans pitié depuis des siècles, et qui ne pouvaient qu’accueillir avec joie des conquérants qui leur rendraient la vie moins dure. La conduite à tenir était clairement indiquée, et les khalifes surent sacrifier aux intérêts de leur politique toute idée de conversion violente. Loin de chercher à imposer par la force leur croyance aux peuples soumis, comme on le répète toujours, ils déclarèrent partout vouloir respecter leur foi, leurs usages et leurs coutumes. En échange de la paix qu’ils leur assuraient, ils ne leur imposaient qu’un tribut très faible, et toujours inférieur aux impôts que levaient sur eux leurs anciens maîtres. (...)

  La conduite d’Amrou (chef musulman) en Egypte ne fut pas moins bienveillante. Il proposa aux habitants une liberté religieuse complète, une justice impartiale pour toute, l’inviolabilité des propriétés (...). Les habitants se montrèrent tellement satisfaits qu’ils se hâtèrent d’adhérer au traité et payèrent leur tribut d’avance. Les Arabes respectèrent si religieusement les conventions acceptées, et se rendirent si agréables aux populations soumises autrefois aux vexations des agents chrétiens de l’Empereur de Constantinople, que toute l’Egypte adopta avec empressement leur religion et leur langue. C’est là, je le répète, un des résultats qu’on n’obtient jamais par la force. Aucun des peuples qui avaient dominé en Egypte avant les Arabes ne l’avait obtenu. (...) Au contact des Arabes, des nations aussi antiques que celles de l’Egypte ou de l’Inde, ont adopté leurs croyances, leurs coutumes, leurs mœurs, leur architecture même. Bien des peuples, depuis cette époque, ont dominé les régions occupées par les Arabes, mais l’influence des disciples du prophète est restée immuable. »

  “La civilisation des Arabes” - Ed Le Sycomore/SFIED (Paris) - Réédition de 1985. p.81, 82- (Éd. originale en 1884, Librairie de Firmin-Didot & Cie, Imprimeurs de l’Institut, rue Jacob, 56 - Paris)

K.S. RAMAKRISHNA RAO

Hindouiste

« Mon problème pour écrire cette monographie est facilité du fait que nous ne sommes généralement plus alimentés par ce genre d’histoire (déformée, sur l’Islam), et il est inutile de réfuter ces déformations sur l’Islam. La théorie de l’Islam et l’Épée, par exemple, n’est plus soutenue maintenant dans un quelconque cercle d’historiens digne de ce om. Le principe de l’Islam, “nulle contrainte en religion” (Coran 2:256), est bien connue. »

  “Mohammed le Prophète de l’Islam”, Ed. Alphabeta Paris 1992 p.21/22.

JAMES A. MICHENER

Journaliste

« Aucune autre religion dans l’histoire ne s’est propagée aussi rapidement que l’Islam.... L’Occident a largement cru que ce déferlement religieux fut rendu possible par l’épée. Mais aucun érudit moderne n’accepte cette idée et le Coran est explicite dans le soutien de la liberté de conscience. »

  “Islam-The Misunderstood Religion, Readers Digest” (Edition Américaine) Mai 1955.

LAWRENCE E. BROWNE

« Incidemment, ces faits bien établis contredisent et rejettent l’idée si largement propagée dans des écrits chrétiens, que les musulmans, n’importe où ils allaient, forçaient les gens à accepter l’Islam à la pointe de l’épée. »

  ‘‘The Prospects of Islam’’ londres 1944.

Ignacio OLAGÜE

« Comment une poignée de nomades, venus du fond de l’Arabie, auraient-ils pu imposer leur langue et la loi de l’Islam aux quinze millions d’habitants vivant sur les 600000km carrés de la péninsule Ibérique ? »

  “Les arabes n’ont jamais envahi l’Espagne” chez Flammarion

Dr Ceasar E. FARAH

Docteur d’histoire, Université du Minnesota, USA

« Ni le sabre, ni même un quelconque prosélytisme, peuvent expliquer l’expansion continuelle de l’Islam à travers les siècles. Cette croissance phénoménale doit être attribuée à son pouvoir d’attraction, et à ses capacités à répondre aux besoins spirituels et matériels de peuples adhérant en masse non à une culture pourtant propre à ses fondateurs, des Arabes du désert, mais à une culture religieuse et à un développement sociopolitique qu’ils ont évalués au moment de leur conversion. »

  “Islam”, Barron’s Ed. Series, Inc - Woodbury – NEW-York - 1968 - p.253

                                                                      

                                                

La langue arabe est bien entendu la langue parlée par les arabes. Il est donc logique, afin de connaître la provenance de cette langue, de parler aussi des arabes et de leur origine.

Avant l'Islam : 

L'arabe est une langue sémitique, tout comme l'hébreu.

Les arabes sont, selon les historiens, tous les descendants d'Ismael, fils d'Abraham. Ils sont apparus dans la littérature assyro-babylonienne du IXème siècle av. JC. sous la forme d'Urbi, et l'Arabie y serait désignée par le terme d'Aribi. Le nom Arabya n'est apparu qu'en 539 av. JC. , ce fut le nom donné à la satrapie organisée par les perses. Les romains annexèrent en l'an 106, le royaume nabatéen (Nord de l'Arabie) dont ils firent la Provincia Arabia.

Les premiers spécimens de la langue arabe remontent au IIème siècle de notre ère. Par contre, les premières écritures telles qu'elles existent de nos jours, ne remontent qu'au VIème siècle. L'arabe était très peu écrit avant l'arrivée de l'Islam. La plupart des textes ont été recueillis sous forme de poèmes. La prose ne s'est développée qu'après la révélation du Coran, qui est un intermédiaire entre la poésie et la prose, par sa forme rimée et rythmée.

Après l'Islam : 

La prose fut crée sous l'influence des populations converties à l'Islam. Elle s'est développée en partie, grâce aux traductions des oeuvres grecques,  à la théologie et au droit. De nombreuses modifications ont été apportées depuis, à l'écriture arabe pour faciliter la lecture (plus spécialement la lecture du Coran) aux nations conquises par l'Islam.

Plusieurs dynasties se succédèrent jusqu'à s'étendre en 750 sous l'empire Abbasside des Pyrennées jusqu'aux confins de la Chine. Il est apparu récemment dans les pays arabes, une renaissance (Nahda) de la vie intellectuelle, qui a réclamé une évolution de la langue. La poésie qui pourtant est conservatrice cherche elle aussi à se renouveler.

Apprendre : l'alphabet arabe

L'alphabet arabe se compose de 28 lettres :

N'oubliez pas, l'arabe s'écrit de droite à gauche et la construction d'un mot se fait en collant les lettres une à une, de droite à gauche. Mais attention ! En arabe, chaque lettre de l'alphabet s'écrit différemment selon sa position dans le mot.

Ecriture des lettres

Voici comment écrire les différentes lettres. Méthode 

Pour écrire une lettre, suivre le sens des flèches.

écriture dans le mot

La lettre arabe diffère légèrement selon sa position dans le mot. Elle ne s'écrit donc pas de la même manière au début, au milieu ou en fin de mot. Regardez cet exemple ( lettre Mim).

  

Pour positionner une lettre dans un mot, voici la méthode :

La lettre isolée contient en général une queue à gauche (notée en rouge) Pour l'écrire en début de mot , il suffit de couper cette "queue" et de rattacher la lettre au lettres suivantes.

Pour l'écrire en milieu de mot , il suffira de procéder pareillement puis la rattacher à la lettre précédente.

Pour l'écrire en fin de mot , il suffira de rattacher cette lettre isolée à la lettre précédente.

Cas particulier: Les lettres ne s'attachent pas par la gauche.

Exemples

Voici des exemples de mots, et comment sont ils composés.

pour apprendre plus sur cette langue : cliquez sur ce liens

http://www.webarabic.com/portail/apprendre/